Hier soir, les hasards de la télécommande m’ont amené sur un film dont j’ignorais jusqu’à l’existence, et qui était diffusé sur ARTE. « Robe noire », tourné en 1991, raconte l’histoire d’un jésuite qui, au début du XVIIe siècle, doit se rendre depuis l’établissement de la future Québec, jusqu’à la mission située chez les Hurons. Guidé par (…)Lire la suite
La récolte du riz sauvage (XIXe siècle) Une des idées maîtresses d’Alain Testart est que les chasseurs-cueilleurs se répartissent en deux grandes structures sociales : dans la structure dite « A » (comme Australie), les hommes, pour se marier, sont engagés à vie dans des obligations vis-à-vis de leurs beaux-parents, dont celle consistant à leur remettre tout ou (…)Lire la suite
Marshall Sahlins (né en 1930) Le livre le plus célèbre de Marshall Sahlins, Âge de pierre, âge d’abondance, ne contient pas seulement l’essai qui a inspiré son titre (« La première société d’abondance », que j’avais assez longuement discuté dans ce billet). Il rassemble plusieurs autres textes, notamment une « Sociologie de l’échange primitif » qui, sur une centaine (…)Lire la suite
Le billet précédent, sur l’arc, l’Amérique du Nord et la complexité sociale, m’a valu le courrier d’un ami. Celui-ci (le courrier, pas l’ami) étant trop volumineux pour être placé en commentaire, j’ouvre donc un nouveau billet pour le reproduire et le discuter. Le voilà donc : Bonjour, Comme d’habitude, les problèmes soulevés dans ton blog sont (…)Lire la suite
« Chasse au bison », peinture de George Catlin « Le propulseur vous donnera la société sans richesse ; l’arc, la société complexe et stratifiée. » (librement adapté d’après Karl Marx) Dans l’imaginaire occidental, les Indiens d’Amérique représentent le prototype par excellence des sociétés de chasseurs à l’arc. Les westerns, les uns après les autres, ont imprimé l’idée d’un (…)Lire la suite