Caliban ou l’histoire au bûcher : une brochure électronique

L’analyse cri­tique de l’ouvrage de Sylvia Fed­eri­ci, Cal­iban et la sor­cière, démon­tre le peu de sérieux avec lequel cette dernière traite d’une ques­tion pour­tant impor­tante : pourquoi la dernière phase (du XVIe au XVI­I­Ie siè­cle) de la tran­si­tion plurisécu­laire du féo­dal­isme au cap­i­tal­isme s’est-elle accom­pa­g­née en Europe occi­den­tale d’une dégra­da­tion de la sit­u­a­tion des femmes, du haut en bas de l’échelle sociale ? Au fil de leur cri­tique, Yann Kin­do et Christophe Dar­mangeat men­tion­nent deux élé­ments de réponse impor­tants, d’ailleurs en bonne par­tie liés entre eux : d’une part la (ré)introduction, au cours du Moyen Âge, du droit romain et, à tra­vers lui, celui de la con­cep­tion romaine de la pro­priété privée, à la fois pleine (impli­quant à la fois l’usus, le fruc­tus et l’abusus) et libre (trans­mis­si­ble et alién­able) ; et, d’autre part, le tri­om­phe de la famille nucléaire sur les autres struc­tures famil­iales (famille patri­ar­cale et famille-souche), tous deux élé­ments et con­di­tions de la for­ma­tion des rap­ports cap­i­tal­istes de pro­duc­tion, valant à la femme un statut de mineur juridique l’excluant (en bonne part) de la trans­mis­sion des biens et la plaçant sous la tutelle de mari après celle de son père.

Quant à faire de cette dégra­da­tion un des moteurs prin­ci­paux de la phase finale de la trans­for­ma­tion du féo­dal­isme en cap­i­tal­isme, c’est omet­tre des aspects aus­si impor­tants de cette dernière que les effets de l’expansion com­mer­ciale et colo­niale de l’Europe occi­den­tale en direc­tion des Amériques, de l’Afrique et de l’Asie sur sa dynamique pro­to­cap­i­tal­iste ; les pro­dromes de la « révo­lu­tion agri­cole » et ceux de la révo­lu­tion indus­trielle dans ses cam­pagnes ; le proces­sus d’élargissement et de con­cen­tra­tion des marchés ; les poli­tiques mer­can­tilistes mis­es en œuvre par des États en guerre qua­si per­ma­nente ; la trans­for­ma­tion d’une struc­tures d’ordres en une struc­ture de class­es ; les pre­mières révo­lu­tions bour­geois­es (dans les Provinces-Unies et l’Angleterre) ; les inci­dences de ces révo­lu­tions cul­turelles que furent la Renais­sance, la Réforme, les Lumières ; etc.

Alain Bihr, févri­er 2018