Alain Testart

Funérailles sanglantes à Bali

J’ai déjà abordé plusieurs fois sur ce blog la question des morts d’accompagnement (par exemple à propos des Natchez d’Amérique du Nord, des royaumes des Philippines ou des Yuqui d’Amazonie), superbement mise en lumière par Alain Testart il y a un peu plus de vingt ans. Sans entrer ici dans la difficile discussion des liens (…)Lire la suite

Robert Carneiro, Alain Testart et la naissance de l’État

Le cycle de la guerre et de ses cousins plus ou moins éloignés étant désormais (provisoirement ?) refermé, je me plonge dans d’autres thématiques, notamment celles qui sont liées à la future exposition « Richesse et pouvoirs » du Musée de l’Homme. Parmi celles-ci, celle des structures politiques des différentes sociétés humaines, dont l’État – je dois d’ailleurs (…)Lire la suite

Droit de la guerre et esclavage : à propos d’un texte d’Alain Testart

Indiens Pomo de Californie(John Greenleaf Cloudman, 1852) Dans son article « Autour du droit de pillage » (Droit et cultures 45/1, 2003), Alain Testart abordait le cas de deux régions (la Californie et la Nouvelle-Guinée) qui, à ses yeux, se distinguaient par un double caractère exceptionnel : d’une part, elles étaient les seules dans lesquelles les guerres, loin (…)Lire la suite

« Classes sociales et communisme primitif », un entretien dans Cause commune

Je reproduis ici l’entretien que m’a accordé Hoël Le Moal pour la revue Cause Commune, et publié récemment sur son site web. CC : L’idée de « communisme primitif » semble avoir exercé une grande fascination sur Marx et Engels. Cette hypothèse du « communisme primitif » recueille-t-elle aujourd’hui les suffrages des ethnologues ? Je ne crois pas que Marx (…)Lire la suite

Un cadeau de Nouvel An

Pour la nouvelle année, un internaute (qu’il en soit remercié !) a eu la bonne idée de mettre en ligne deux semi-inédits d’Alain Testart sur l’archive d’Anna – un site où l’on trouve bien des livres (y compris certains qui, si les droits des éditeurs et des auteurs étaient respectés, ne devraient pas y figurer). Quoi (…)Lire la suite

« Les structures fondamentales des sociétés humaines » (B. Lahire) : mon compte-rendu

Paru ce jour, sur le site de la revue Contretemps, mon compte-rendu du récent livre de Bernard Lahire, sous le titre « Les sociétés humaines, entre dominations et solidarités ». Je le reproduis ci-dessous : On dit souvent des grandes idées scientifiques qu’elles peuvent être exprimées de manière très simple et qu’elles apparaissent après coup si évidentes (…)Lire la suite

Une classification des buts de guerre

K. von Clausewitz Je n’oublie pas la discussion avec Jürg Helbling, à qui je répondrai dans les meilleurs délais, mais chaque chose en son temps : pour l’heure, je remets une fois encore sur le métier la question de la classification des conflits collectifs armés. Depuis plusieurs mois, j’ai déjà esquissé plusieurs tentatives en ce sens, (…)Lire la suite

Retour sur la définition des classes

Dans un article rédigé il y a deux ans (déjà !) sur ce blog, je soulignais les difficultés que pose la définition des classes sociales ou, dans les termes de la classification proposée par A. Testart, de la délimitation entre les mondes II et III. Je n’ai guère avancé sur le chemin de la solution, (…)Lire la suite

Propos (très) provisoires sur la guerre

Comme le savent ceux qui suivent ce blog, depuis quelques mois, je creuse le thème de la guerre primitive, en défrichant une partie de l’immense littérature qui se rapporte à ce sujet. Et comme il y a un moment où on ne peut profiter de ses lectures qu’en fonction des questions qu’on se pose, il (…)Lire la suite

Des dégâts chez les Mae Enga (2)

Je poursuis ici avec la question de la guerre chez les Mae Enga de Nouvelle-Guinée, à partir du livre Blood is their argument. Mon billet précédent était centré sur la question de la modulation et de ses implications. J’aborde ici, un peu pêle-mêle, différents autres aspects. Les motifs de conflits Le livre fournit plusieurs tableaux, (…)Lire la suite

Réédition : « Les chasseurs-cueilleurs ou l’origine des inégalités » (Alain Testart)

Préfacé par Valérie Lécrivain et Geoffroy de Saulieu, le livre d’Alain Testart Les chasseurs-cueilleurs ou l’origine des inégalités est (enfin !) à nouveau disponible, qui plus est dans la collection Folio histoire des éditions Gallimard. Épuisé depuis de longues années, il s’agit du premier ouvrage marquant de cet auteur. Celui-ci en reprendra et affinera par (…)Lire la suite

Une anatomie comparée des sociétés

Hier est paru dans L’Humanité mon compte-rendu du livre d’Alain Testart, Principes de sociologie générale (CNRS éditions, 616 p., 29 €), que je reproduis ci-après. Une anatomie comparée des sociétés Cet ouvrage posthume constitue le premier volume d’une série dans laquelle l’anthropologue Alain Testart, décédé en 2013, voyait le couronnement de son œuvre. Avec ces (…)Lire la suite

La guerre, le feud et le problème des « communautés politiques »

Comme il se doit, le débat qui s’est engagé entre Jürg Helbling, Bruno Boulestin, Tangui Przybylowski et l’auteur de ces lignes – et dans lequel tout lecteur qui le souhaite est le bienvenu ! – se ramifie à mesure qu’il avance, faisant surgir à chaque fois de nouvelles questions. À titre strictement personnel, en tout cas, (…)Lire la suite

Trois points supplémentaires à propos de la richesse

Continuant à faire mitonner mes réflexions sur la définition de la richesse et ses implications – tout en attendant qu’une revue académique veuille bien les accueillir – j’apporte ici trois éléments supplémentaires à ce sujet. Je rappelle en quelques mots le problème qui m’occupe, et qui a donné lieu il y a quelques mois à (…)Lire la suite

Principes de sociologie générale (Alain Testart)

Si l’on excepte la belle recension rédigée pour Le Monde par Bernard Lahire, c’est dans une indifférence à peu près totale que CNRS Editions a publié il y a quelques semaines le premier volet de cette somme posthume d’Alain Testart, consacrée aux « rapports sociaux fondamentaux et [aux] formes de dépendance ». On ne peut que rapprocher (…)Lire la suite

Pourquoi se prendre la tête ?

Un crâne ennemi conservé et décoréPeuple Marind-Anim (Nouvelle-Guinée) Mes interrogations sur la guerre m’ayant conduit à entreprendre un tour du monde des conflits armés parmi les peuples pas ou peu marqués par la richesse, je n’ai pas mis longtemps à rencontrer le cas de ces guerres conduites dans le but de ramener des têtes ennemies, (…)Lire la suite

Stockage, richesse et inégalités : une réponse à Charles Stépanoff

Une jeune fille Nivkh Dans le débat qui se poursuit depuis maintenant plusieurs mois avec Charles Stépanoff, persistent non seulement des divergences – ce qui n’est guère surprenant – mais aussi, et malgré les efforts de chacun pour les lever, d’assez sévères malentendus. Ceux-ci se prolongeant dans la dernière contribution publiée par cet auteur sur (…)Lire la suite

La richesse, encore et toujours

Pas (encore ?) découragé, je continue à courir après une définition satisfaisante de la richesse et du basculement des rapports sociaux qui lui est lié. Pour résumer les deux épisodes précédents (ici puis là) et les intenses discussions auxquelles ils ont donné lieu, mes tentatives se sont successivement heurtées à deux écueils : le rôle de la (…)Lire la suite

Insaisissable richesse – suite (et fin ?)

Je me rends compte après coup de l’ambiguité introduite par la date de publication de ce billet, en plus de l’illustration choisie. Finalement, cela m’arrange : si on me montre que j’ai une fois de plus avancé une hypothèse brinquebalante, je pourrai toujours dire que c’était une blague. Comme je le redoutais, mon billet précédent, (…)Lire la suite

« Ce que la Sibérie nous dit de l’origine des inégalités » : une parution dans L’Homme (n°234-235)

Le dernier numéro de la revue L’Homme comporte quatre contributions supplémentaires au débat amorcé à partir des livres d’Emmanuel Guy et de Charles Stépanoff, et poursuivi au colloque « Une aristocratie à l’Âge de pierre ? », à propos de l’origine des inégalités de richesse, de l’analyse des éléments archéologiques du Paléolithique supérieur et de (…)Lire la suite

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