L’enregistrement de la conférence que j’ai animée le 30 janvier dernier à l’Espace des diversités de Toulouse, en compagnie de Jean-Marc Pétillon, est désormais en ligne, sur le site de l’Université populaire de Toulouse.
L’enregistrement de la conférence que j’ai animée le 30 janvier dernier à l’Espace des diversités de Toulouse, en compagnie de Jean-Marc Pétillon, est désormais en ligne, sur le site de l’Université populaire de Toulouse.
Ce que dit C. Darmangeat (mais Pétillon est aussi très bon :-)) à la minute 01:20:42 : les femmes se laissent violer car ce sont les hommes qui ont les armes. Je crois que les affaires de viols se sont de tout temps réglées, d’abord et encore maintenant, sans armes : la femme peut bien se défendre, la force physique chez Sapiens est du côté de l’homme. J’ai bien écouté et entendu ce que tu dis avant ou après dans la conférence, à savoir que les explications par la biologie, ça ne marche pas. Et donc à la fin, on a la déduction : les hommes ont le monopole des armes, et donc ils règnent sur les femmes. Mais pourquoi, comme vous dites, cette universalité : parce que sans armes, au combat, c’est l’homme qui gagne. J’ai la faiblesse de penser que si une superstructure machiste s’est construite universellement en faveur des hommes, c’est que partout (chez Sapiens, mais aussi j’imagine aussi chez Neandertal), le mâle est physiquement plus fort que la femelle. L’humanité naissant avec ce déséquilibre matériel, rien d’étonnant, selon moi, à ce que la superstructure, préhistorique jusqu’à nos jours, ce soit inscrite dans le prolongement de cette donnée biologique. Mais comme tu dis, avec le capitalisme, quand il s’agit de piloter une machine, la force physique ne joue plus aucun rôle, cqfd le capitalisme et lui seul à pu amener l’idée d’égalité totale entre les sexes. Même si l’intervention à la minute 01h13mn avait son côté désagréable, je crois qu’il faut entendre cette parole. Vous (les ethno-archéologues) parlez de l’organisation des viols collectifs, mais je crois que cette institutionnalisation n’a eu lieu que parce que dans la sphère privée (et je crois que l’humanité est né aussi avec une sphère privée, le premier Homme n’était pas une tribu) une affaires de viol se règle — pour la raison que j’ai énoncée plus haut, la supériorité physique — en faveur de l’homme. Où est-elle la femme préhistorique qui a pu revenir devant la communauté en disant “cet homme a essayé de me violer!” ? En réalité, pour une qui a pu faire cela, 9 autres s’étaient faites violer sans avoir pu l’éviter, et donc la loi suit les faits : le viol, on hausse les épaules, et on légifère en faveur des hommes. Donc avant l’invention de l’outil, l’homme mâle est de facto armé de cette victoire : il maîtrise la reproduction (mais peut-être que tu vas me dire que le lien entre la copulation est l’enfantement n’a pas été si vite établi…). De toute façon, il maîtrise l’orgasme, il se satisfait, et donc il est le premier porteur d’une victoire symbolique (mais je me met à parler comme Freud alors j’arrête. Quoique Freud était aussi un matérialiste, les zones érogènes, il en a parlé, c’était un médecin pas complètement barré).