Dans le billet que j’avais consacré à l’un de ses livres, j’avais souligné à quel point les positions philosophiques de l’anthropologue Philippe Descola, tout en se gardant de l’assumer trop clairement, ouvraient la porte à un relativisme dévastateur. Et je tentais de montrer que la manière dont il abordait sa classification des « ontologies » (le terme (…)Lire la suite
J’avais consacré il y a quelques années un billet critique à l’anthropologue Philippe Descola, qui me paraissait défendre des options philosophiques aussi en vogue que contestables. Le billet, et ce n’est sans doute pas un hasard, avait d’ailleurs entraîné une assez vive levée de boucliers. À la demande de Thierry Discepolo, j’en avais remanié le (…)Lire la suite
Samedi dernier, le Musée des Antiquités Nationales de Saint-Germain-en-Laye organisait une table ronde autour de la question de l’animal dans la Préhistoire. Animée par Boris Valentin (archéologue spécialiste de la fin du Paléolithique et du Mésolithique), la discussion réunissait Jean Rouault, un écrivain (dont j’avoue ne pas connaître les œuvres), Geoffroy de Saulieu (un archéologue (…)Lire la suite
En 1996, un physicien américain, Alan Sokal, publiait dans une prestigieuse revue de sciences humaines un article-canular intitulé « Transgresser les frontières : vers une herméneutique transformative de la mécanique quantique ». Ce titre aussi pédant qu’obscur annonçait un texte qui ne l’était pas moins, et qui contenait un certain nombre d’énormités philosophiques mais aussi scientifiques, enfilées comme (…)Lire la suite
Ce petit livre paru en 2011 reprend le texte d’une conférence donnée par l’auteur, professeur au Collège de France, dans laquelle il résume les principales thèses développées dans ses précédents ouvrages (que, je l’avoue fort humblement, je n’ai pas lus). Ces thèses s’inscrivent dans un mouvement d’idées général qui, depuis des décennies, et sous couvert (…)Lire la suite