Ma bouille dans Money, un documentaire de Gérard Mordillat et Christophe Clerc

Après Tra­vail, salaire, prof­it, il y a quelques années, j’ai eu le plaisir de par­ticiper à la nou­velle série de doc­u­men­taires réal­isée par Gérard Mordil­lat et Christophe Clerc et qui, com­mme son nom l’indique, est con­sacrée à la mon­naie. J’y inter­viens dans le pre­mier épisode, à pro­pos des sociétés pré-éta­tiques, de l’in­ven­tion de la richesse et de la mon­naie prim­i­tive.

Même si je n’ai pas l’oc­ca­sion de le men­tion­ner dans ces courts extraits, l’essen­tiel de ce que je racon­te se trou­ve dans les travaux d’Alain Tes­tart, en par­ti­c­uli­er le chapitre inau­gur­al qu’il avait rédigé pour le livre col­lec­tif Aux orig­ines de la mon­naie. Et dans la main, on peut me voir tenir une réplique de hache néolithique qui m’avait très aimable­ment été prêtée !

La série compte douze épisodes d’une ving­taine de min­utes, en libre accès sur la plate-forme d’ARTE. Bon vision­nage !

3 commentaires

  1. Avatar de Inconnu
    Marc Guillaumie

    C’est bref, et c’est très clair. Félic­i­ta­tions, car tout cela n’est pas facile à expli­quer sim­ple­ment.
    M.G.
    (Ah… un détail que la vidéo oublie de sig­naler : les gros dis­ques de pierre étaient déjà cir­cu­laires, pour ne pas abîmer les poches. Il ne restait plus qu’à les minia­turis­er, pour jouer à pile ou face 🙂

  2. Avatar de Inconnu
    Bruno Guillaud-Bataille

    Mer­ci pour ce partage, très intéres­sant. Ce n’est pas facile de se représen­ter l’émer­gence de quelque-chose. Vous évo­quez une mon­naie avant la mon­naie, et ces débats entre spé­cial­istes pour déter­min­er à par­tir de quand il est légitime ou oppor­tun d’u­tilis­er le terme mon­naie. La ques­tion se pose aus­si pour l’E­tat me sem­ble-t-il. L’E­tat n’est pas advenu d’un coup, sauf à con­sid­ér­er qu’un Etat ou une mon­naie n’ex­is­tent que dès lors que quelqu’un le nomme comme tels. C’est un proces­sus d’émer­gence. Ce qui du coup rel­a­tivise le débat sur “des mon­naies sont-elles apparues avant l’E­tat ?” Certes, il nous faut bien des con­cepts pour nous com­pren­dre, mais ne serait-il pas plus fécond par­fois de se cen­tr­er sur les proces­sus plutôt que sur les fron­tières entre des caté­gories. J’ai lu cette obser­va­tion chez une biol­o­giste qu’on inter­ro­geait sur les orig­ines de la vie, par exem­ple un virus est-il un organ­isme vivant, sa réponse a été de dire que ce débat l’in­téres­sait peu au final, il y a des choses “plus ou moins vivantes”, les fron­tières du réel sont tou­jours plus poreuses que ce que les con­cepts lais­sent sup­pos­er. Au fond, l’his­toire de la mon­naie est-elle autre chose que celle de notre indis­pens­able con­fi­ance à inve­stir pour répon­dre à notre vul­néra­bil­ité rad­i­cale d’in­di­vidu isolé, une con­fi­ance qui sans cesse se cherche des per­son­nes ou objets ou des réc­its à inve­stir ? A mon avis ce n’est pas sans rap­port avec le proces­sus qui aboutit à l’E­tat, ensuite, qui de l’oeuf ou de la poule, ce débat aus­si est peut-être sec­ondaire.

    1. Je n’évoque pas par­ti­c­ulière­ment une « mon­naie avant la mon­naie », mais une mon­naie avant la mon­naie frap­pée, dont la valeur est garantie par l’É­tat. C’est plus qu’une nuance, parce qu’au­tant cer­tains phénomènes peu­vent avoir émergé de manière très gradu­elle, ce qui soulève de grandes dif­fi­cultés pour situer leur début (je soupçonne que c’est le cas des class­es sociales), autant la mon­naie, sur ce plan, con­naît si j’ose dire des débuts plus francs.
      Par ailleurs, c’est une ques­tion générale de méth­ode, mais je pense qu’il est absol­u­ment impos­si­ble de décrire et de com­pren­dre cor­recte­ment un proces­sus si vous n’avez pas les bonnes caté­gories (fix­es) pour l’ap­préhen­der. Vous pou­vez par exem­ple entr­er dans le détail de la manière dont l’eau se change peu à peu en glace sous l’ef­fet d’une baisse de la tem­péra­ture. Mais si vous voulez décrire la même chose sans avoir préal­able­ment pen­sé et défi­ni ce que sont l’eau et la glace, vous n’ar­riverez jamais à rien de sat­is­faisant.

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