Un entretien sur la famille dans la revue Tout est à nous

La revue Tout est à nous, dans son numéro 43 (mai 2013), m’a offert une dou­ble page pour dis­cuter des formes de famille, de la fil­i­a­tion, de la par­en­té, et de quelques autres choses encore.

Mer­ci à elle !

12 commentaires

  1. Lib­er­taire => libéral
    Libéral => cap­i­tal­iste
    Les femmes, les enfants et les hommes n’ont rien à gag­n­er de l’é­gal­i­tarisme (qui est une idéolo­gie).
    Les gens, vul­nérables par nature (mal­gré l’idéolo­gie franc-maçonne de l’homme-Dieu), ont besoin de pro­tec­tion et de lim­ites (indis­so­cia­bles).
    L’indépen­dance finan­cière de la femme et l’in­di­vid­u­al­isme mod­ernes dére­spon­s­abilisent à la fois la femme et l’homme dans leur rôle de com­pagnons et de par­ents. La mul­ti­pli­ca­tion des sépa­ra­tions en est la con­séquence, dont les enfants paient cher les dégâts. Mais l’homme et la femme paient cher (au pro­pre comme au fig­uré) égale­ment ces échecs.
    L’en­gage­ment pour fonder et pro­téger une famille élève l’homme et la femme, donne du sens à leur vie. La société et l’en­tourage doivent aider le cou­ple dans ce noble pro­jet. Noble pro­jet qui rap­porte moins que l’in­di­vid­u­al­isme (con­sumériste) aux élites (cap­i­tal­istes). Élites qui ont tout intérêt à détru­ire les pro­tec­tions de l’in­di­vidu salarié et endet­té (donc esclave) et con­som­ma­teur que con­stituent la famille, les reli­gions et la nation.
    La nou­velle reli­gion de l’E­gal­ité et des Droits de l’Homme (avec ses saints, ses lieux de culte, son clergé, ses rites et fêtes…) est l’idéolo­gie dont se sert le libéralisme/​capitalisme pour isol­er et donc mieux con­trôler les indi­vidus (vul­nérables par nature).

  2. « les pro­tec­tions de l’in­di­vidu salarié et endet­té (donc esclave) et con­som­ma­teur que con­stituent la famille, les reli­gions et la nation. »

    Bra­vo ! Tra­vail, Famille, Patrie (et Église, tant qu’à faire), il n’y a que ça de vrai pour lut­ter con­tre la plouto­cratie judéo-com­mu­nis­to-franc-maçonne !

    Mer­ci d’avoir égayé ma journée.

  3. Je pense qu’une mère sera tou­jours mieux placée qu’un homme sans enfant, aus­si intel­li­gent soit-il, pour juger de ce qui est bon pour la femme et l’en­fant.
    Respectueuse­ment.

  4. “Il est inter­dit d’in­ter­dire” : (ultra-)libéral, donc cap­i­tal­iste.
    On ne peut pas sérieuse­ment fustiger le pou­voir et l’ar­gent (des autres), et dans le même temps les rechercher (pour soi). Je trou­ve plus cohérent/​honnête d’aller au bout de la logique, en récla­mant des freins/​limites à ces deux dan­gers pour tous.
    La lutte pour l’é­gal­ité des sex­es masque et con­tre­carre la vraie ques­tion de la lutte des class­es.
    L’idéolo­gie égal­i­tariste est l’en­ne­mie de la majorité, donc de la (vraie) démoc­ra­tie.
    Je vous remer­cie d’avoir prêté atten­tion à l’hum­ble opin­ion d’une femme, trente­naire, mère, céli­bataire (jamais mar­iée), salariée, endet­tée (loge­ment), catholique non-pra­ti­quante…
    Cor­diale­ment.

  5. Une catholique mère céli­bataire ? Mon Dieu.
    Mais comme vous lut­tez con­tre l’é­gal­ité des sex­es, j’imag­ine qu’il vous sera beau­coup par­don­né du côté de la Sainte Eglise.
    Amen.

    1. Vous ne répon­dez pas sur le fond, mais ne pou­vez réprimer de l’ironie/​cynisme à l’é­gard d’une hum­ble femme “mod­erne” qui vous donne son hum­ble avis sur ce qui la con­cerne (hum­ble­ment) directe­ment, et vous voulez nous faire croire que vous œuvrez pour la cause fémi­nine…
      En tout cas, ce sont des gens comme vous qui œuvrez con­sciem­ment ou non con­tre les intérêts du petit peu­ple.

      Pen­dant que nos dirigeants, sol­idaires, trafiquent secrète­ment (dis­cré­tion assurée par les médias, la police et la jus­tice infiltrés/​complices) à grande échelle en terme de mon­tants en jeu et de dégâts socié­taux (scan­dale de l’hold-up de l’usure appliquée aux peu­ples-Etats et aux indi­vidus, décul­tur­a­tion et déracin­e­ment des peu­ples, débauche et con­sumérisme, avorte­ment-infan­ti­cides, dénat­u­ra­tion de la repro­duc­tion humaine avec la PMA/​GPA, tra­vail des femmes, scan­dales san­i­taires et écologiques, breve­tage du vivant, etc…), ils lais­sent sci­em­ment dériv­er le sys­tème pour jus­ti­fi­er son effroy­able fail­lite (et donc les mesures de rigueur qui vont s’en suiv­re con­tre notre sys­tème de pro­tec­tion sociale), et pour très clas­sique­ment mon­ter les gens (les 99%) les uns con­tre les autres (secteur privé vs secteur pub­lic, jeunes vs vieux, français de souche vs français récents issus de l’im­mi­gra­tion, femmes vs hommes, hétéros vs homos, tout le monde vs les musul­mans, etc…), pour mieux encore les frag­ilis­er et donc les con­trôler (exploiter) tous.

      Ain­si, les gens vont focalis­er sur telle ou telle catégorie/​communauté, sans voir l’am­pleur de la seule véri­ta­ble arnaque à l’o­rig­ine de tous nos maux, à savoir l’emprise totale de réseaux mafieux esclavagistes (usure) et sataniques dans nos “ripoubliques”/“démoncraties”.
      Le choc des civil­i­sa­tions, la guerre civile sont recher­chés tout azimut par nos élites, pour tout d’abord éloign­er d’elles la colère crois­sante des peu­ples, mais aus­si pour jus­ti­fi­er ensuite la mise en place de nou­velles mesures lib­er­ti­cides pour main­tenir l’or­dre.

      En France, la sainte trinité chré­ti­enne a été rem­placée (non par le petit peu­ple, mais par ses nou­velles récentes élites qui n’ont plus rien de noble) par le ter­naire répub­li­cain :
      * lib­erté (ultra-libéral­isme lib­er­taire et mondialiste/​apatride)
      * égal­ité (pour la pop­u­lasse, pro­fane : niv­elle­ment vers le bas, laï­cisme anti-religieux, indi­vid­u­al­isme, égal­i­tarisme idéologique avec déni de l’or­dre naturel et de la différenciation/​complémentarité…)
      * fra­ter­nité (maçon­nique, réservée aux seuls ini­tiés).

      Con­tre les intérêts du petit peu­ple (dont les femmes), con­sciem­ment ou non.

    2. Chère “hum­ble” mil­i­tante d’ex­trême-droite

      N’é­tant pas psy­chi­a­tre, je ne sais quelle est la réponse “sur le fond” à apporter à quelqu’un qui, s’é­clairant sans doute aux cierges bénis, pense que le satanisme dirige le monde et croit en la sainte trinité.

      Sur ce, ce blog n’ayant pas pour voca­tion d’of­frir une tri­bune à vos délires moyenâgeux, j’ai le plaisir de vous informer que vos inter­ven­tions n’y seront désor­mais plus pub­liées.

      Bon vent.

  6. Mer­ci pour cet entre­tien dans la revue. dans ton com­mu­nisme prim­i­tif, si me sou­venirs sont bons , tu n’abor­des pas les rela­tions homo­sex­uelles. mais le bouquin est pour­tant utile dans le domaine du com­bat con­tre l’op­pres­sion des homo­sex­uels — qui résulte par mécan­isme indi­rect de l’or­dre sex­iste fondé sur la divi­sion sex­uelle du tra­vail. ça reste à creuser.

  7. Bon­jour Gael

    Effec­tive­ment, mon Com­mu­nisme prim­i­tif par­le très peu de l’ho­mo­sex­u­al­ité, pour la rai­son qu’il s’ag­it d’un sujet très com­plexe et qui mérit­erait d’être traité en lui-même. Con­traire­ment à ce qu’on lit sou­vent, je suis con­va­in­cu qu’il n’ex­iste aucune rela­tion sim­ple entre l’or­dre sex­iste (la dom­i­na­tion mas­cu­line) et la répres­sion de l’ho­mo­sex­u­al­ité. Notre pro­pre société con­jugue en effet ces deux traits, mais ce n’est nulle­ment une règle générale.

    Je n’ai pas lu de manière sys­té­ma­tique sur l’ho­mo­sex­u­al­ité dans les sociétés prim­i­tives, et je ne saurais dire s’il existe des cas où celle-ci est réprimée sans qu’ex­iste une dom­i­na­tion mas­cu­line mar­quée. Mais en sens inverse, on peut très bien avoir une dom­i­na­tion mas­cu­line sans répres­sion par­ti­c­ulière des homo­sex­uels (cas des berdaches en Amérique du Nord). Plusieurs sociétés de Nou­velle-Guinée (dont les Baruya) sont même con­nues pour leur machisme extrême qui se con­juguait à des rites ini­ti­a­tiques homo­sex­uels (pour les garçons). Dans ce cas, l’ho­mo­sex­u­al­ité n’é­tait pas seule­ment admise : elle était pre­scrite (dans cer­taines formes et cir­con­stances).

    Plus près de nous, l’Athènes antique con­juguait sans souci une détes­ta­tion des femmes et une val­ori­sa­tion de cer­taines rela­tions homo­sex­uelles.

    Bref, il y aurait là une sacrée matière à tra­vail et à réflex­ion et, pour moi, un champ presque entière­ment incon­nu à défrich­er…

    Ami­tiés

  8. oui évidem­ment, en quelques lignes à 8h avant une journée de tra­vail, j’ai été un peu lap­idaire. Mon pro­pos ne s’ap­puie d’ailleurs pas vrai­ment sur mes bien faibles con­nais­sances des sociétes prim­i­tives mais sur une con­nais­sance de cette oppres­sion et l’ob­ser­va­tion de la société aujour­d’hui. Je ne sais pas si j’a rai­son mais j ai l’im­pres­sion que cer­tains des cas que tu cites, sont des cas où les rela­tions homo­sex­uelles (sous la forme de rites ou autre) étaient util­isées ou admis­es pour ren­forcer, favoris­er la dom­i­na­tion mas­cu­line. Bien sûr, c’est un sujet com­plexe, aus­si parce qu’à l’év­i­dence les rela­tions homo­sex­uelles rit­uelle et la rela­tion que mon com­pagnon et moi même vivons mal­gré l’op­pres­sion (regards repre­neurs , insultes, iné­gal­ité de droits et surtout dans les faits etc) n’ont rien à voir. D’ailleurs l’ho­mo­sex­u­al­ité est une con­cept récent (et par la même l’hétéro­sex­u­alite aus­si). Ce que nous appren­nent les sociétés plus proches de nous, et le sys­tème actuel, c’est que.l’oppression des homo­sex­uels est liée à celle de femmes et à la divi­sion sex­uelle du tra­vail par un mécan­isme indi­rect. dif­fi­cile de dévelop­per sur le clavier de mon télé­phone main­tenant. mais c’es finale­ment ce qu’on con­fir­mé les réac­tion­naires qui.ont occupé les rues cette année et ce sont acharné à défendre l’or­dre sex­iste, la dif­férence des sex­es en quelque sorte la divi­sion sex­uelle du tra­vail. les sociétés prim­i­tives pour­raient nous don­ner quelque bribes d’ex­pli­ca­tions ou nous impos­er d’autres ques­tions.

  9. Au plaisir de te ren­con­tr­er et de t’é­couter sur Con­ver­sa­tion… à l’u­ni­ver­sité d’été du NPA (si tant est que je n’anime pas un débat au même moment)en tout cas.

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