Asmat

Les monnaies primitives : un « stockage social » ?

Au cours de mes récentes lectures qui continuent de graviter autour des rapports du stockage et de la richesse, je suis tombé sur une notion qui, si elle n’a pas connu un succès retentissant – mais peut-il y a voir de tels succès dans une discipline si confidentielle ? – me paraît néanmoins mériter d’être (…)Lire la suite

Un lièvre… Capital

Un Asmat avec une coiffe de combat  On connaît cette vidéo assez célèbre, qui met en scène deux équipes de basket, et où l’on demande à celui qui la visionne de compter les passes, avant de l’informer qu’un gorille a traversé le terrain sans qu’il s’en rende compte : elle illustre le fait que le (…)Lire la suite

Note de lecture: La demeure des esprits (Tobias Schneebaum)

Ce livre, paru initialement en anglais sous le titre Where the Spirits Dwell, est un récit issu des différents séjours qu’un globe-trotter féru d’art et de découvertes, Tobias Schneebaum, passa en pays Asmat, sur la côte sud de la Nouvelle-Guinée dans les années 1970. Après une première visite en 1973 et un coup de coeur (…)Lire la suite

Une cartographie sociale des sociétés à richesse (monde II)

Je poursuis ici les réflexions commencées dans plusieurs billets précédents, autour du triptyque paiements – stockage – esclavage, de ce que l’observation ethnologique fait apparaître et des questions sans réponse. Pour ce faire, il me semble qu’un moyen commode est de situer les sociétés sur un graphique qui figure les différentes combinaisons possibles entre ces (…)Lire la suite

Le passage aux paiements : un paradoxe levé ?

Je reprends ici mes réflexions entamées dans ce billet, à propos des déterminants techno-économiques du passage aux paiements. Pour resituer les choses, voici un petit tableau qui répartit les différents cas de figure connus selon le double critère de la présence de stocks alimentaires, et de biens W autres que les aliments hors bétail : (…)Lire la suite

La naissance des paiements : un casse-tête néolithique

Vere Gordon Childe (1892-1957) J’ai eu le plaisir d’intervenir hier dans le séminaire Marx au XXIe siècle. La séance, m’avait-on dit,  pouvait être filmée, mais l’équipe qui s’en charge (bénévolement) d’ordinaire n’étant pas disponible, l’écho de ma prestation ne dépassera pas ceux qui avaient physiquement fait le déplacement. Gageons que le reste de l’humanité s’en (…)Lire la suite

Deux rencontres… et une manifestation

La semaine qui vient va être bien remplie. D’abord, parce qu’évidemment, il y a la manifestation contre la loi-travail de jeudi, et qu’il faut tout faire pour qu’elle soit la plus massive et enthousiasmante possible. Ensuite, parce que je vais animer deux événements. Le premier aura précisément lieu jeudi soir, après la manifestation. Et double (…)Lire la suite

La sédentarité sans agriculture ni stockage (2) : retour sur les Asmats

Je poursuis ici le questionnement amorcé avec ce billet, dans lequel j’examinai la catégorie proposée par A.Testart de « sédentarité pour conditions écologiques favorables ». Celle-ci pose deux problèmes de nature très différente ; le premier est d’ordre empirique, et consiste à savoir si cette possibilité, qui n’est pas absurde sur le plan logique, s’est (…)Lire la suite

La sédentarité sans agriculture ni stockage

Un guerrier Asmat (Papouasie) Un des plus grands apports d’Alain Testart à la compréhension de l’évolution sociale a été de montrer que les structures sociales ne se différenciaient pas selon la présence de l’agriculture, mais selon celle du stockage. Dès l’un de ses tout premiers ouvrages, Les chasseurs-cueilleurs ou la naissance des inégalités (1982), il (…)Lire la suite

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