Ce mois de juillet commence pour moi avec la traduction du livre de Robert Carneiro sur l’histoire des idées évolutionnistes en anthropologie, Evolutionism in Cultural Anthropology. A Critical History, paru en 2003. Une somme impressionnante d’érudition qui, si elle est loin de résoudre tous les problèmes qu’elle aborde, a le mérite de les poser et (…)Lire la suite
Dans mon dernier billet, j’ai signalé le documentaire The Dark Emu Story, visible pour encore plusieurs mois sur la plateforme de France télévisions. J’avais réagi en quelques mots choisis à son propos, et plus encore à ceux de Marcia Langton, une anthropologue qui y intervient à plusieurs reprises. Mon collègue Peter Sutton, qui n’a guère (…)Lire la suite
Il y a quelques années de cela, en Australie, la parution d’un livre a fait grand bruit et mis le feu aux poudres d’un débat à la fois scientifique et politique. L’auteur, un romancier du nom de Bruce Pascoe, y affirmait en effet que les Aborigènes australiens, au moment de la colonisation, n’étaient pas les (…)Lire la suite
Merci à Frustration magazine pour ce long entretien qui m’a permis de revenir sur plusieurs points importants concernant le passé des sociétés humaines, ainsi que certains raisonnements qui heurtent parfois certains réflexes établis. Morceau choisi : Vous montrez que des féministes, y compris marxistes, utilisent l’idée du matriarcat primitif comme argument : il s’agit de prouver que (…)Lire la suite
Avertissement :Ce long texte écrit par Anne Augereau (INRAP), Christophe Darmangeat (U. Paris Cité), Jean-Loïc Le Quellec (CNRS, honoraire) et Marilou Nordez (CNRS) est également publié sur le site Fragments pour les Temps Présents. Puisse-t-il contribuer à éclairer quelques esprits sur le fait qu’en matière de sciences prétendument « féministes » comme pour le reste, tout ce qui (…)Lire la suite
L’automne venu, ce ne sont pas seulement les feuilles mortes qui se ramassent à la pelle : se multiplient également les livres défendant, d’une manière ou d’autre, l’idée que la domination masculine serait un produit tardif des sociétés humaines et qu’auparavant, l’harmonie régnait entre les sexes. La plus outrancière et la plus contestable de ces publications (…)Lire la suite
Publiées par la revue Sociétés plurielles, deux critiques du best-seller de David Graeber et David Wengrow sont dorénavant lisibles en ligne. La première est celle de Walter Scheidel, historien et enseignant à Stanford. À titre personnel, je la trouve magistrale, couvrant l’ensemble des principaux aspects problématiques du livre et discutant de la lecture générale de (…)Lire la suite
Derrière ce titre un peu provocateur, la question que soulève ce court billet n’est pas de savoir si l’humain serait naturellement « bon » ou « mauvais », mais celle de savoir si l’idée (et la réalité) d’une « nature humaine » devrait être bannie de toute démarche scientifique, militante, ou les deux. Plus d’une fois, alors que je soulignais la (…)Lire la suite
Dans la perspective de la très prochaine journée d’étude de la Société Préhistorique Française au sujet de l’évolution (pré)historique, en particulier à partir du dernier livre de David Graeber et David Wengrow, voici une nouvelle traduction de compte-rendu. Celui-ci, qui me semble particulièrement pertinent sur bien des points essentiels, est l’œuvre de Ian Morris, historien (…)Lire la suite
Il y a quelques semaines de cela, un épisode peu ordinaire a marqué le congrès annuel de l’AAA (Association Américaine d’Anthropologie). L’une de sessions de cet événement scientifique a en effet été déprogrammée par les organisateurs. Mais davantage que le fait lui-même, ce sont les raisons qui ont conduit à cette déprogrammation qui interpellent. Dans (…)Lire la suite
L’ambitieux ouvrage de David Graeber et David Wengrow, intitulé en français Au commencement était… a suscité un grand intérêt et beaucoup de commentaires élogieux. Il s’est également attiré de sévères critiques, de la part de militants mais aussi d’historiens académiques. La plus convaincante (et dévastatrice, malgré ses précautions rhétoriques) est celle écrite par Walter Scheidel, (…)Lire la suite
La fascination quelque peu béate dont bénéficient, sous nos latitudes, les pseudo-médecines, a placé le chamanisme sur le podium des savoirs ancestraux qui complèteraient (ou remplaceraient ?) avantageusement les produits de la recherche scientifique. On peut ainsi voir fleurir festivals et propositions de cures chamaniques censées soigner un peu tout et n’importe quoi – à commencer (…)Lire la suite
Un affrontement de lacrossechez les amérindiens(illustration de Robert Griffing) En réfléchissant sur la classification des confrontations collectives physiques, j’en suis arrivé à déceler une proximité inattendue entre certaines pratiques à nos yeux très exotiques (la possible guerre fleurie des Aztèques, la tinku andine), certaines un peu moins (le jeu de la crosse des Amérindiens, la (…)Lire la suite
The following text is the English version of this post originally published in French. A recent article published in Plos One, which has been widely reported in the international press and which follows in a now well-established vein, sets out to deconstruct what it calls “The myth of Man the Hunter” (the title of a (…)Lire la suite
Un récent article paru dans Plos One, assez largement repris dans la presse internationale et qui s’inscrit dans une veine désormais bien établie, entend déconstruire ce qu’il appelle le « mythe de Man the Hunter » [l’homme chasseur, titre d’un fameux ouvrage collectif sur les sociétés de chasseurs-cueilleurs paru en 1968]. Il s’agit donc de dénoncer comme (…)Lire la suite
Le dernier numéro de la revue Sociétés plurielles comporte deux traductions effectuées par mes soins. Pour chacune, j’ai également rédigé une brève introduction que je reproduis ici. Ces deux textes sont particulièrement intéressants et, chacun à leur manière, éclairent la manière toujours renouvelée dont les identités nationales ou ethniques tentent, pour reprendre une expression galvaudée, (…)Lire la suite
Pour la connaissance des sociétés humaines, les Aztèques sont un cas du plus haut intérêt. Société étatique, qui comptait à l’arrivée des Espagnols plusieurs millions d’individus, le royaume de la « Triple Alliance » frappe à la fois par le monumentalisme de son architecture, par la richesse et la complexité de sa vie sociale et culturelle et (…)Lire la suite
Pierre Madelin, à qui j’avais déjà eu l’occasion de répondre à propos de la guerre australienne, est revenu avec une série de questions toujours aussi pertinentes à propos de Aux origines du genre. C’est donc avec plaisir qu’Anne Augereau et moi-même lui avons répondu, pour le site opportunément intitulé Non-fiction – notre propos n’aurait pu (…)Lire la suite
Dans le billet que j’avais consacré à l’un de ses livres, j’avais souligné à quel point les positions philosophiques de l’anthropologue Philippe Descola, tout en se gardant de l’assumer trop clairement, ouvraient la porte à un relativisme dévastateur. Et je tentais de montrer que la manière dont il abordait sa classification des « ontologies » (le terme (…)Lire la suite
Dans une journée intitulée « Images de l’homme fossile », récemment organisée au Collège de France par Jean-Jacques Hublin, mon collègue Nicolas Teyssandier revient sur les biais des représentations de la Préhistoire en général, et ceux du livre /documentaire Lady Sapiens en particulier. Et c’est impeccable – même si « sensationnaliste » est vraiment un mot difficile à prononcer ! (…)Lire la suite