#Recherche

Nouvelle proposition sur les degrés de conflictualité

1. L’état des lieux Depuis plusieurs mois, ce blog est occupé – cer­tains diront : obsédé – par la volon­té d’aboutir à une clas­si­fi­ca­tion con­ven­able des modal­ités de la vio­lence col­lec­tive (dont, bien sûr, la guerre). Les abon­dantes dis­cus­sions n’ayant pour le moment pas épuisé le sujet, je reviens aujour­d’hui une fois encore à la charge (…)Lire la suite

Une nouvelle réponse à Jürg Helbling

Je reprends la dis­cus­sion à pro­pos des con­flits armés – sans avoir bien enten­du la pré­ten­tion de la con­clure. Comme c’est bien nor­mal sur un sujet aus­si impor­tant, et avec un débat de cette qual­ité, nous ouvrons tou­jours davan­tage de portes à mesure que nous ten­tons de nous repér­er dans ce labyrinthe (et ce, sans (…)Lire la suite

Un nouvel échange entre Bruno Boulestin et Jürg Helbling

La dis­cus­sion se pour­suit sur un rythme soutenu, et l’im­bri­ca­tion des répons­es, puis des répons­es aux répons­es, rend ma tâche d’édi­teur pour ce blog un peu périlleuse. Après quelques hési­ta­tions, j’ai finale­ment choisi de copi­er-coller l’échange pub­lié le 7 jan­vi­er dernier, en y ajoutant les dernières inter­ven­tions de Jürg. Du point de vue de la (…)Lire la suite

Un échange entre Jürg Helbling et Bruno Boulestin

En plus des textes pub­liés sur ce blog, cer­tains écrits cir­cu­lent directe­ment entre les par­tic­i­pants. Avec leur autori­sa­tion je repro­duis donc un échange entre Jürg Hel­bling et Bruno Boulestin. Bien qu’il com­porte plusieurs points com­muns avec lui, le texte de Jürg auquel répond Bruno n’est pas le même que celui qui a été pub­lié ici-même (…)Lire la suite

Une classification des buts de guerre

K. von Clause­witz Je n’ou­blie pas la dis­cus­sion avec Jürg Hel­bling, à qui je répondrai dans les meilleurs délais, mais chaque chose en son temps : pour l’heure, je remets une fois encore sur le méti­er la ques­tion de la clas­si­fi­ca­tion des con­flits col­lec­tifs armés. Depuis plusieurs mois, j’ai déjà esquis­sé plusieurs ten­ta­tives en ce sens, (…)Lire la suite

La guerre, le feud, les communautés politiques et la sédentarité (par Jürg Helbling)

Les lecteurs de ce blog se sou­vi­en­nent prob­a­ble­ment du riche débat qui se déroule sur ce blog à pro­pos de la guerre prim­i­tive, et dont les prin­ci­paux pro­tag­o­nistes (out­re ma pomme) sont Bruno Boulestin, Tan­gui Przy­by­lows­ki et Jürg Hel­bling. Pour rap­pel, la dernière inter­ven­tion, dont j’é­tais l’au­teur, remon­tait au 8 mars dernier. Jürg vient de (…)Lire la suite

Retour sur la définition des classes

Dans un arti­cle rédigé il y a deux ans (déjà !) sur ce blog, je soulig­nais les dif­fi­cultés que pose la déf­i­ni­tion des class­es sociales ou, dans les ter­mes de la clas­si­fi­ca­tion pro­posée par A. Tes­tart, de la délim­i­ta­tion entre les mon­des II et III. Je n’ai guère avancé sur le chemin de la solu­tion, (…)Lire la suite

Philippe Descola, Bruno Latour et Ramsès II

Dans le bil­let que j’avais con­sacré à l’un de ses livres, j’avais souligné à quel point les posi­tions philosophiques de l’an­thro­po­logue Philippe Desco­la, tout en se gar­dant de l’as­sumer trop claire­ment, ouvraient la porte à un rel­a­tivisme dévas­ta­teur. Et je ten­tais de mon­tr­er que la manière dont il abor­dait sa clas­si­fi­ca­tion des « ontolo­gies Â» (le terme (…)Lire la suite

Ce que nous enseignent les mythes de domination féminine

J’ai tout juste com­mencé à me famil­iaris­er avec les travaux qui por­tent sur les mythes et qui en tirent notam­ment des raison­nements évo­lu­tifs tout à fait intéres­sants. En France, les noms de Jean-Loïc Le Quel­lec et Julien d’Huy sont incon­tourn­ables. À l’é­tranger domine celui du chercheur russe Yuri Berezkin. Celui-ci a notam­ment con­sti­tué une immense (…)Lire la suite

Un amendement au Communisme primitif…

Ce qu’il y a d’ir­ri­tant (ou, au con­traire, de pro­fondé­ment stim­u­lant, allez savoir…) dans un tra­vail de recherche, c’est qu’on n’a jamais fini de trou­ver des prob­lèmes, même aux ques­tions qu’on pen­sait avoir à peu près résolues. Il y a à peine quelque mois, mon Com­mu­nisme prim­i­tif n’est plus ce qu’il était… con­nais­sait sa troisième (…)Lire la suite

La guerre des neurones

Après une assez longue inter­rup­tion due à divers impérat­ifs édi­to­ri­aux qui ont occupé mes dernières semaines, je reviens sur le chantier de la guerre, sur lequel je m’é­tais engagé dans ce bil­let et qui a sus­cité d’abon­dantes (mais fort ami­cales) réac­tions. Pour com­mencer, je remer­cie chaleureuse­ment tous ceux qui ont pris le temps de com­menter (…)Lire la suite

Propos (très) provisoires sur la guerre

Comme le savent ceux qui suiv­ent ce blog, depuis quelques mois, je creuse le thème de la guerre prim­i­tive, en défrichant une par­tie de l’im­mense lit­téra­ture qui se rap­porte à ce sujet. Et comme il y a un moment où on ne peut prof­iter de ses lec­tures qu’en fonc­tion des ques­tions qu’on se pose, il (…)Lire la suite

Des dégâts chez les Mae Enga (3)

Comme une bonne ethno­gra­phie peut en cacher une autre, quelques années après le tra­vail de Meg­gitt, dont je rendais compte dans deux bil­lets récents, les Mae Enga des hautes-ter­res de Nou­velle-Guinée ont fait l’ob­jet d’une pas­sion­nante enquête de la part de Pol­ly Wiess­ner et Akii Tumu. Sous le titre His­tor­i­cal Vines, cette remar­quable enquête pos­sède (…)Lire la suite

Des dégâts chez les Mae Enga (2)

Je pour­su­is ici avec la ques­tion de la guerre chez les Mae Enga de Nou­velle-Guinée, à par­tir du livre Blood is their argu­ment. Mon bil­let précé­dent était cen­tré sur la ques­tion de la mod­u­la­tion et de ses impli­ca­tions. J’abor­de ici, un peu pêle-mêle, dif­férents autres aspects. Les motifs de con­flits Le livre four­nit plusieurs tableaux, (…)Lire la suite

Des dégâts chez les Mae Enga (1)

Si j’é­tais resté quelque peu per­plexe après mes lec­tures à pro­pos des Dani de Nou­velle-Guinée, l’ex­posé magis­tral de M. Megitt sur les Mae Enga m’a lais­sé une tout autre impres­sion. Son livre, paru en 1974, con­stitue en effet un tableau méthodique et d’une clarté rarement prise en défaut. Au demeu­rant, il s’ag­it d’une des très (…)Lire la suite

Embrouillaminis chez les Dugum Dani

Les Dugum Dani sont un peu­ple instal­lé dans la val­lée de Baliem, à l’ouest des hautes-ter­res de Nou­velle-Guinée. Il est rel­a­tive­ment célèbre en rai­son d’une ethno­gra­phie assez riche, en par­ti­c­uli­er sur la ques­tion de la guerre. Pour une bonne part, celle-ci provient de l’ex­pédi­tion Har­­vard-Peabody, en 1961. Par­mi les mem­bres fig­u­raient Robert Gard­ner, qui en (…)Lire la suite

Justice et guerre chez les Koita de Nouvelle-Guinée

Je pour­su­is mon enquête sur les modes d’or­gan­i­sa­tion de la vio­lence avec le livre de Charles Selig­man pub­lié en 1910, The Melane­sians of British New Guinea. Les infor­ma­tions por­tent sur les Koi­ta, un peu­ple qui occu­pait la région de l’actuelle ville de Port Mores­by, sur la côte sud de la pointe ori­en­tale de la grande (…)Lire la suite

Des coups chez les Kamanuku

Un homme Chim­bu Les Kamanuku sont une tribu des hautes-ter­res de Nou­velle-Guinée, qui con­stitue l’une des sub­di­vi­sions de l’ensem­ble des Chim­bu aujour­d’hui réputés pour leurs éton­nantes déco­ra­tions cor­porelles. La mono­gra­phie dont on dis­pose sur eux, The Kamanuku (The Cul­ture of the Chim­bu Tribes) – A Mono­graph, rédigée par W. Bergmann, pos­sède une valeur par­ti­c­ulière : son (…)Lire la suite

De la zizanie chez les Huli

De la zizanie chez les Huli

La prochaine étape de mon tour du monde des modal­ités de la jus­tice et de la guerre m’amène chez les Huli, ce peu­ple des hautes-ter­res de Nou­velle-Guinée aux déco­ra­tions cor­porelles si spec­tac­u­laires, dont j’avais croisé un représen­tant il y a quelques années. Les infor­ma­tions de ce bil­let sont tirées d’un court arti­cle de Robert Glasse (…)Lire la suite

La guerre, le feud et le problème des « communautés politiques »

La guerre, le feud et le problème des « communautés politiques »

Comme il se doit, le débat qui s’est engagé entre Jürg Hel­bling, Bruno Boulestin, Tan­gui Przy­by­lows­ki et l’au­teur de ces lignes – et dans lequel tout lecteur qui le souhaite est le bien­venu ! – se ram­i­fie à mesure qu’il avance, faisant sur­gir à chaque fois de nou­velles ques­tions. À titre stricte­ment per­son­nel, en tout cas, (…)Lire la suite

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