Évolution sociale

Hasard et nécessité dans l’évolution sociale : le tout et la partie

J’ai déjà eu l’oc­ca­sion d’abor­der plusieurs fois la ques­tion du hasard et de la néces­sité dans l’évo­lu­tion sociale, en par­ti­c­uli­er autour de cri­tiques d’ou­vrages récents. Ce fut le cas à pro­pos de Au com­mence­ment était… de D. Grae­ber et D. Wen­grow, où je rel­e­vai les répons­es à mes yeux fort légitimes de Ian Mor­ris ou (…)Lire la suite

Autour des « Structures fondamentales des sociétés humaines » (B. Lahire), un numéro de la revue Sociétés plurielles

La dernière livrai­son de la revue Sociétés plurielles (n°9, 2025) est entière­ment con­sacré au grand œuvre de Bernard Lahire, pub­lié il y a deux ans. Dix auteurs y ont libre­ment réa­gi, dis­cu­tant cer­taines idées avancées dans le livre ou s’en inspi­rant pour pro­pos­er de nou­veaux développe­ments. La diver­sité du rat­tache­ment dis­ci­plinaire de ces auteurs est (…)Lire la suite

Parution : « Le dieu des sociétés joue-t-il aux dés ? » (Bulletin de la SPF, 2025/​1)

Vient de paraître en libre accès (et en deux langues) mon arti­cle inti­t­ulé « Le dieu des sociétés joue-t-il aux dés ? » (Does the God of Soci­eties Play Dice?), rédigé à par­tir de la com­mu­ni­ca­tion que j’avais effec­tuée durant la journée de la Société Préhis­torique Française con­sacrée au livre de David Grae­ber et David Wen­grow, Au com­mence­ment (…)Lire la suite

Note de lecture : « La marche de l’histoire », de V. Citot et J.-F. Dortier

La pre­mière chose à relever dans cet ouvrage récem­ment paru aux édi­tions Sci­ences humaines est l’originalité de sa forme. Il s’ag­it d’un livre d’entretiens, mais où les deux pro­tag­o­nistes sont placés sur un pied d’égalité. Il n’y a pas, comme le plus sou­vent, un inter­view­er et un inter­viewé, l’un qui poserait des ques­tions avec une (…)Lire la suite

Maxime Rodinson, Claude Lévi-Strauss et l’évolution sociale

Il y a quelques mois de cela, j’ai pub­lié dans La Pen­sée un texte qui esquis­sait un rap­proche­ment entre évo­lu­tion sociale et évo­lu­tion biologique. J’y rel­e­vais notam­ment le par­al­lélisme entre deux visions qui, au nom du rejet ici de l’ethnocentrisme, là de l’anthropocentrisme, aboutis­saient au bout du compte à rejeter l’idée de ten­dances évo­lu­tives glob­ales, (…)Lire la suite

Deux critiques de « Au commencement était…, Une nouvelle histoire de l’humanité »

Pub­liées par la revue Sociétés plurielles, deux cri­tiques du best-sel­l­­er de David Grae­ber et David Wen­grow sont doré­na­vant lis­i­bles en ligne. La pre­mière est celle de Wal­ter Schei­del, his­to­rien et enseignant à Stan­ford. À titre per­son­nel, je la trou­ve magis­trale, cou­vrant l’ensemble des prin­ci­paux aspects prob­lé­ma­tiques du livre et dis­cu­tant de la lec­ture générale de (…)Lire la suite

Mon compte-rendu de « Sur les sociétés précapitalistes » (M. Godelier)

Paru dans la dernière livrai­son de la revue La Pen­sée, un compte-ren­­du de ma main à pro­pos de la réédi­tion d’un ouvrage très recom­mand­able : Il con­vient de saluer cette réédi­tion aug­men­tée d’un ouvrage devenu longtemps presque introu­vable. Paru ini­tiale­ment en 1971 dans le cadre des travaux du CERM – une équipe de recherche rassem­blant des (…)Lire la suite

Contre la méthode. Une critique de Au commencement était… par Ian Morris

Dans la per­spec­tive de la très prochaine journée d’é­tude de la Société Préhis­torique Française au sujet de l’évo­lu­tion (pré)historique, en par­ti­c­uli­er à par­tir du dernier livre de David Grae­ber et David Wen­grow, voici une nou­velle tra­duc­tion de compte-ren­­du. Celui-ci, qui me sem­ble par­ti­c­ulière­ment per­ti­nent sur bien des points essen­tiels, est l’œu­vre de Ian Mor­ris, his­to­rien (…)Lire la suite

Une critique de « Au commencement était… » (D. Graeber et D. Wengrow) par Axel Paul

L’am­bitieux ouvrage de David Grae­ber et David Wen­grow, inti­t­ulé en français Au com­mence­ment était… a sus­cité un grand intérêt et beau­coup de com­men­taires élo­gieux. Il s’est égale­ment attiré de sévères cri­tiques, de la part de mil­i­tants mais aus­si d’his­to­riens académiques. La plus con­va­in­cante (et dévas­ta­trice, mal­gré ses pré­cau­tions rhé­toriques) est celle écrite par Wal­ter Schei­del, (…)Lire la suite

« Les structures fondamentales des sociétés humaines » (B. Lahire) : mon compte-rendu

Paru ce jour, sur le site de la revue Con­tretemps, mon compte-ren­­du du récent livre de Bernard Lahire, sous le titre « Les sociétés humaines, entre dom­i­na­tions et sol­i­dar­ités ». Je le repro­duis ci-dessous : On dit sou­vent des grandes idées sci­en­tifiques qu’elles peu­vent être exprimées de manière très sim­ple et qu’elles appa­rais­sent après coup si évi­dentes qu’on (…)Lire la suite

À propos des modes de production

Le but de ce bil­let n’est pas de présen­ter une décou­verte, réelle ou sup­posée, sur ce sujet dif­fi­cile, mais sim­ple­ment de présen­ter ce qui, à mes yeux, pour­rait occu­per utile­ment quelques rég­i­ments de chercheurs marx­istes (rég­i­ments qui font hélas cru­elle­ment défaut, mais c’est une autre ques­tion). On sait que le con­cept cen­tral employé par Marx (…)Lire la suite

« Que sait-on de l’origine des inégalités de richesse ? » : une conférence en streaming

J’au­rai bien­tôt le plaisir d’animer une con­férence en ligne, organ­isée par l’U­ni­ver­sité Pop­u­laire de Philoso­phie, qui m’avait déjà invité il y a trois ans – à cette époque éton­nante où l’on pou­vait se rassem­bler dans une salle pour dis­cuter ! La con­férence aura lieu ven­dre­di 1er mai à 20h30. Elle aura pour thème : « Que sait-on de (…)Lire la suite

Homo domesticus (James Scott)

Aver­tisse­ment : ayant tra­vail­lé à par­tir d’une édi­tion élec­tron­ique de ce livre, je ne peux indi­quer les pages des cita­tions, et me bornerai donc à en don­ner les chapitres. Le lecteur curieux (ou soupçon­neux) pour­ra néan­moins aisé­ment véri­fi­er leur authen­tic­ité. Ce compte-ren­­du est long, pour divers­es raisons. Il se ter­mine en par­ti­c­uli­er par quelques rap­pels d’or­dre (…)Lire la suite

« Que sait-on de l’origine des inégalités de richesse ? » : la vidéo en ligne

On peut vision­ner la con­férence que j’ai don­née en ligne pour l’Uni­ver­sité Pop­u­laire de Philoso­phie le 1er mai dernier, suiv­ie des répons­es aux (nom­breuses) ques­tions qui m’ont été posées par les inter­nautes qui la suiv­aient en direct. Le tout mal­gré les efforts acharnés d’une boule de poils qui avait décidé d’at­ta­quer son reflet dans la glace (…)Lire la suite

L’origine des inégalités de richesse (exposé au Cercle d’Études Toddiennes, 16 novembre 2019)

J’avais été invité à faire une présen­ta­tion sur l’o­rig­ine des iné­gal­ités lors d’une réu­nion du Cer­cle d’É­tudes Tod­di­ennes en novem­bre dernier. J’y expo­sais notam­ment, à la fin, les prob­lèmes qui me sem­blaient se pos­er à la théorie d’Alain Tes­tart — je ren­voie qui souhait­ent savoir com­ment mes cog­i­ta­tions ont avancé sur ce point aux derniers (…)Lire la suite

Une exploration et un débat à venir

Dans les prochaines semaines, je vais avoir l’oc­ca­sion de par­tir à la chas­se au tré­sor dans les col­lec­tions non publiques du muse­um de La Rochelle : c’est en effet là que l’on trou­ve, en France, le plus impor­tant ensem­ble d’ob­jets aborigènes – dont des armes. En col­lab­o­ra­tion avec le con­ser­va­teur, je vais donc pou­voir explor­er tout (…)Lire la suite

« Une aristocratie à l’Âge de pierre ? » : les vidéos en ligne

Le col­loque, qui s’est déroulé du 9 au 11 octo­bre 2019 dans les locaux du Musée Nation­al de la Préhis­toire (Les Eyzies, Dor­dogne), a rassem­blé, en plus de la quin­zaine d’in­ter­venants, env­i­ron cinquante per­son­nes, étu­di­ants, chercheurs ou sim­ples curieux, qui ont pu pren­dre part aux dis­cus­sions. Celles-ci furent rich­es et ani­mées, et de l’avis unanime, (…)Lire la suite

Colloque « Une aristocratie à l’Âge de pierre » : un premier bilan

Le col­loque « Une aris­to­cratie à l’Âge de pierre ? » s’est ter­miné avant-hier, et ce fut une bien belle ren­con­tre, dans un cadre charmeur (quoique à la gas­tronomie traître). où durant trois jours, une petite troupe de préhis­to­riens et d’an­thro­po­logues ont con­fron­té argu­ments et points de vue, dans une atmo­sphère alliant franche dis­cus­sion et cor­dial­ité (pour (…)Lire la suite

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