#Recherche

Justice inuit et justice australienne : premières réflexions

En élaborant les critères d’une classification des procédures de justice australienne, j’émettais l’hypothèse (osée ?) que cette classification permettrait d’aborder d’autres univers juridiques. Une première exploration en direction du nôtre, que j’ai esquissée dans la conclusion de mon mémoire de HDR, et futur livre, donnait des résultats encourageants : on percevait, par exemple, la disparition dans notre (…)Lire la suite

Colloque « Une aristocratie à l’Âge de pierre » : un premier bilan

Le colloque « Une aristocratie à l’Âge de pierre ? » s’est terminé avant-hier, et ce fut une bien belle rencontre, dans un cadre charmeur (quoique à la gastronomie traître). où durant trois jours, une petite troupe de préhistoriens et d’anthropologues ont confronté arguments et points de vue, dans une atmosphère alliant franche discussion et (…)Lire la suite

Les modes de coordination des activités humaines : premières réflexions

Je dois à Bertrand Rothé – coréalisateur d’une série d’émission télévisées sur le travail auxquelles il m’a convié à participer – une question aussi simple en apparence qu’épineuse en réalité : quels sont les différents modes de coordination des activités humaines, et peut-on en concevoir une classification raisonnée ? Bien que le problème ait occupé (…)Lire la suite

Une lettre à propos des Aka

J’ai reçu il y a quelques jours une lettre aussi flatteuse que stimulante, qu’avec l’autorisation de celle qui me l’a envoyée, je reproduis ici : Je débute en vous remerciant pour votre souci des faits, la clarté de vos propos et l’intérêt que vous portez aux inégalités. Merci aussi pour votre sens de l’humour, particulièrement (…)Lire la suite

Droit Aborigène et droit moderne : premières cogitations

Résumé des épisodes récédents (et conclusion ?) Je poursuis ici mes réflexions autour du droit australien, qui ont connu depuis quelques mois de multiples rebondissements. Le dernier en date (que les fidèles lecteurs de ce blog qui ne sont pas morts d’épuisement ont pu suivre en direct) était arrivé comme le but de la qualification (…)Lire la suite

Y a pas l’feud

Chez les Tiwi des îles Bathurst et Melville, ces lances barbelées étaient dédiées aux assassinats judiciaires. Je pensais en avoir terminé avec les soucis de la classification des procédures judiciaires australiennes, qui m’avait donné bien du fil à retordre et m’avait obligé à réagencer le Rubik’s cube un bon nombre de fois. Tout cela avait (…)Lire la suite

Marx, ennemi de la raison ?

Le journal La Tribune vient de faire paraître le 31 mai dernier un article étonnant, intitulé « Pourquoi le débat scientifique est devenu impossible : le spectre de Karl Marx ». Les auteurs en sont Ferghane Azihari et Laurent Pahpy, analystes en politiques publiques à l’Institut de recherches économiques et fiscales. L’idée centrale de l’article est la (…)Lire la suite

Quelques généralités sur la spécialisation

À quels types de « spécialistes » doit-on les peintures de Lascaux ? Comme le sait la sagesse populaire, un généraliste est quelqu’un qui ne sait rien, mais sur tout, tandis qu’un spécialiste, lui, sait tout, mais sur rien. Mais il n’est pas inutile de tenter d’aller un peu au-delà de la boutade, dans la (…)Lire la suite

Cent-une fois sur le métier…

Je ne sais pas si un jour, un esprit pervers ou désœuvré (sans doute devra-t-il posséder ces deux qualités à la fois) voudra s’intéresser à cet épisode anecdotique, mais je possède tous les documents nécessaires pour reconstituer le cheminement de la résolution (provisoire ?) d’une obscure question scientifique. La classification générale de la violence organisée (…)Lire la suite

Un paradoxe et une intuition

Une mère San (« bushman ») et son enfant Dans ce court billet, je voudrais mettre noir sur blanc un problème qui me trotte dans la tête depuis un moment, avec pour objectif de réfléchir à voix haute (comme cela m’arrive souvent ici). Si le cheminement qui m’avait conduit à réfléchir à la théorie du (…)Lire la suite

La guerre en Australie aborigène : une étude de cas

Un homme Tiwi Les conflits armés qui rythmaient l’existence des sociétés aborigènes d’Australie, sur lesquels je suis intervenu à plusieurs reprises dans ce blog, soulèvent évidemment bien des questions. Un premier aspect, assez largement admis, est que leur niveau de létalité était significativement supérieur sur ce continent à ce qu’il était chez d’autres chasseurs-cueilleurs. Mes (…)Lire la suite

L’ordalie et le pénalty

« Le procès », John Clark, 1814 Une des coutumes emblématiques de l’Australie aborigène consiste, pour punir un fautif, à exiger qu’il se place, muni d’un bouclier, face à un ou plusieurs exécuteurs qui lui projetteront des lances qu’il tentera d’esquiver. Pour le condamné, la procédure peut avoir des conséquences fort variables, et aller jusqu’à (…)Lire la suite

Une classification des formes de violence en Australie

« Guerriers des Nouvelles Galles du Sud », J. H. Clark, 1813 Je poursuis mes réflexions sur la violence dans les sociétés aborigènes, largement entamée sur ce blog et dans un article actuellement soumis à une revue académique. Je me suis précédemment focalisé sur la question de la létalité de certains affrontements : contre une (…)Lire la suite

Quelques réflexions après « Maîtres et possesseurs de la nature »

Samedi dernier, le Musée des Antiquités Nationales de Saint-Germain-en-Laye organisait une table ronde autour de la question de l’animal dans la Préhistoire. Animée par Boris Valentin (archéologue spécialiste de la fin du Paléolithique et du Mésolithique), la discussion réunissait Jean Rouault, un écrivain (dont j’avoue ne pas connaître les œuvres), Geoffroy de Saulieu (un archéologue (…)Lire la suite

Des chasseurs-cueilleurs « complexes » en Australie ?

« Kaawirn Kuunawarn (Cygne siffleur), chef des Kirra Wuurong » Illustration du livre de James Dawson. Toute science avance en remettant en cause ses certitudes acquises, et les exemples ne manquent pas d’idées un temps tenues pour étranges, voire franchement saugrenues (car heurtant les vérités admises) qui finalement, ont accédé au statut de nouvelle vérité (…)Lire la suite

Les monnaies primitives : un « stockage social » ?

Au cours de mes récentes lectures qui continuent de graviter autour des rapports du stockage et de la richesse, je suis tombé sur une notion qui, si elle n’a pas connu un succès retentissant – mais peut-il y a voir de tels succès dans une discipline si confidentielle ? – me paraît néanmoins mériter d’être (…)Lire la suite

Un lièvre… Capital

Un Asmat avec une coiffe de combat  On connaît cette vidéo assez célèbre, qui met en scène deux équipes de basket, et où l’on demande à celui qui la visionne de compter les passes, avant de l’informer qu’un gorille a traversé le terrain sans qu’il s’en rende compte : elle illustre le fait que le (…)Lire la suite

Biens W et paiements : une double conjecture

« Chasse à la baleine chez les Eskimo  Je réfléchissais encore à ma carte sociale et à ce que les quelques exceptions qu’elle fait apparaître peuvent nous apprendre sur l’évolution sociale. Dans l’article que j’ai réécrit suite à ma bourde initiale (je ne reviens pas sur les détails de cet épisode douloureux), je signale deux (…)Lire la suite

Quarante-sept sociétés plus tard…

Ma « cartographie sociale » dans sa nouvelle version, corrigée de l’erreur de méthode qui entachait la précédente. Je ne reviens pas sur les détails de ma mésaventure avec ma base de données concernant le stockage, les paiements et l’esclavage, que j’exposais dans le billet précédent. Quand le vin est tiré, fût-il une âcre piquette, (…)Lire la suite

Un cauchemar, un rire jaune et un dialogue intriguant

L’Homme d’or d’Issyk, riche défunt Scythe et emblème de l’actuel Kazakhstan. Cette année, je rapporte de ma traditionnelle visite à Almaty trois souvenirs qui méritent leur place sur ce blog. Histoire de faire monter le suspense, je commencerai par parler d’autre chose (encore que, comme chacun sait, tout soit toujours dans tout et réciproquement). Il (…)Lire la suite

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