Ces jours-ci – et, souhaitons-le, pour encore longtemps – on peut regarder en replay sur le canal de France 3 Bretagne un documentaire intitulé Teviec, meurtre au Mésolithique. En 52 mn est retracée l’histoire de la découverte d’un squelette appelé « K6 » (c’était le 6e de la sépulture), qui fut tué à coups de flèches il (…)Lire la suite
Dans la dernière livraison de la revue Actuel Marx (n°72, 2022/2), et sous la plume de Baptiste Eychart, une recension de mon livre : Christophe DARMANGEAT, Justice et guerre en Australie aborigène, Toulouse, Smolny, 350 pages. La France a connu une brillante recherche marxiste en anthropologie incarnée par les noms d’Emmanuel Terray, de Maurice Godelier ou (…)Lire la suite
Après une assez longue interruption due à divers impératifs éditoriaux qui ont occupé mes dernières semaines, je reviens sur le chantier de la guerre, sur lequel je m’étais engagé dans ce billet et qui a suscité d’abondantes (mais fort amicales) réactions. Pour commencer, je remercie chaleureusement tous ceux qui ont pris le temps de commenter (…)Lire la suite
Comme le savent ceux qui suivent ce blog, depuis quelques mois, je creuse le thème de la guerre primitive, en défrichant une partie de l’immense littérature qui se rapporte à ce sujet. Et comme il y a un moment où on ne peut profiter de ses lectures qu’en fonction des questions qu’on se pose, il (…)Lire la suite
Comme une bonne ethnographie peut en cacher une autre, quelques années après le travail de Meggitt, dont je rendais compte dans deux billets récents, les Mae Enga des hautes-terres de Nouvelle-Guinée ont fait l’objet d’une passionnante enquête de la part de Polly Wiessner et Akii Tumu. Sous le titre Historical Vines, cette remarquable enquête possède (…)Lire la suite
Je poursuis ici avec la question de la guerre chez les Mae Enga de Nouvelle-Guinée, à partir du livre Blood is their argument. Mon billet précédent était centré sur la question de la modulation et de ses implications. J’aborde ici, un peu pêle-mêle, différents autres aspects. Les motifs de conflits Le livre fournit plusieurs tableaux, (…)Lire la suite
Si j’étais resté quelque peu perplexe après mes lectures à propos des Dani de Nouvelle-Guinée, l’exposé magistral de M. Megitt sur les Mae Enga m’a laissé une tout autre impression. Son livre, paru en 1974, constitue en effet un tableau méthodique et d’une clarté rarement prise en défaut. Au demeurant, il s’agit d’une des très (…)Lire la suite
On ne peut pas dire que j’aie à me plaindre des appréciations publiées ces derniers temps à propos de mon Justice et guerre en Australie aborigène. Dans la foulée de celles de Jean-Marc Pétillon et Jean-François Dortier, une nouvelle recension, aussi détaillée qu’élogieuse, vient d’être rédigée par Gregory Salle et publiée sur le site de (…)Lire la suite
…publié dans le numéro 6 de la revue L’Humanologue, mai 2022, p. 95–96 : Contrairement à l’idée romantique du bon sauvage, entretenue longtemps par les études ethnologiques, les Aborigènes d’Australie n’étaient pas de paisibles chasseurs-cueilleurs ignorant les conflits guerriers. La violence organisée existait bien chez eux, elle avait simplement été ignorée ou édulcorée. Tout au plus, les (…)Lire la suite
Il figure aux pages 138 à 142 du mook De la guerre (tome 2), publié le 5 mai dernier par les éditions Perrin. On y parle naturellement du cas australien et de quelques idées admises qu’il nous invite à reconsidérer sur le pacisfisme des sociétés de chasseurs-cueilleurs. (…)Lire la suite
Les Dugum Dani sont un peuple installé dans la vallée de Baliem, à l’ouest des hautes-terres de Nouvelle-Guinée. Il est relativement célèbre en raison d’une ethnographie assez riche, en particulier sur la question de la guerre. Pour une bonne part, celle-ci provient de l’expédition Harvard-Peabody, en 1961. Parmi les membres figuraient Robert Gardner, qui en (…)Lire la suite
…à propos de Justice et guerre en Australie aborigène, où j’ai répondu avec plaisir aux questions de Baptiste Eychart. Voici donc cet échange, que je reproduis avec son aimable autorisation : 1. Tes recherches jusqu’alors tournaient autour de la question de la naissance des inégalités et notamment des inégalités entre hommes et femmes dans les sociétés (…)Lire la suite
Rédigé par Jean-Marc Pétillon, ce compte-rendu, que je reproduis ci-dessous, résume remarquablement les questions que je me suis posées et les réponses que j’ai pu y apporter. Que son rédacteur en soit très chaleureusement remercié [voir la version originale]. « Quatre-vingt-quinze pour cent de la vie sociale est invisible en archéologie » : pris au pied de la (…)Lire la suite
Je poursuis mon enquête sur les modes d’organisation de la violence avec le livre de Charles Seligman publié en 1910, The Melanesians of British New Guinea. Les informations portent sur les Koita, un peuple qui occupait la région de l’actuelle ville de Port Moresby, sur la côte sud de la pointe orientale de la grande (…)Lire la suite
Elle vient de paraître sur Bafouilles archéologiques, le blog de François Savatier, journaliste à Pour la Science, qui parle pour sa part d’un « excellent livre ». Le billet inclut une réaction de Patrice Brun, professeur émérite de protohistoire à l’université Paris 1, que je reproduis ici. Cet ouvrage reprend une thématique qui a fait couler beaucoup (…)Lire la suite
Un homme Chimbu Les Kamanuku sont une tribu des hautes-terres de Nouvelle-Guinée, qui constitue l’une des subdivisions de l’ensemble des Chimbu aujourd’hui réputés pour leurs étonnantes décorations corporelles. La monographie dont on dispose sur eux, The Kamanuku (The Culture of the Chimbu Tribes) – A Monograph, rédigée par W. Bergmann, possède une valeur particulière : son (…)Lire la suite
La prochaine étape de mon tour du monde des modalités de la justice et de la guerre m’amène chez les Huli, ce peuple des hautes-terres de Nouvelle-Guinée aux décorations corporelles si spectaculaires, dont j’avais croisé un représentant il y a quelques années. Les informations de ce billet sont tirées d’un court article de Robert Glasse (…)Lire la suite
Comme il se doit, le débat qui s’est engagé entre Jürg Helbling, Bruno Boulestin, Tangui Przybylowski et l’auteur de ces lignes – et dans lequel tout lecteur qui le souhaite est le bienvenu ! – se ramifie à mesure qu’il avance, faisant surgir à chaque fois de nouvelles questions. À titre strictement personnel, en tout cas, (…)Lire la suite
Bruno Boulestin (BB) et Tangui Przybylowski ayant commenté la dernière intervention de Jürg, celui-ci m’a adressé une réponse, que je publie ci-après. De mon côté, je m’efforcerai de rédiger un texte qui fasse le point sur cette passionnante discussion dans les jours qui viennent. Réponse à Boulestin et Przybylowski Un guerrier Nuer Je ne propose (…)Lire la suite
Je n’oublie pas la discussion engagée avec Jürg Helbling à propos de la guerre et du feud, à laquelle se sont invités quelques fidèles de ce blog – une réponse de Jürg vient d’ailleurs de me parvenir. Mais avant de poursuivre ce débat, je fais un détour par la Mélanésie : dans mon périple mondial des (…)Lire la suite