Dick RoughÂsey (de son vrai nom Goobalathaldin) était un Aborigène né autour de 1920 dans la petite île de MornÂingÂton, dans le golfe de CarÂpenÂtarie. MemÂbre de la tribu lardil, il vécut à une époque charnière : le preÂmier Blanc, un misÂsionÂnaire, arriÂva sur l’île alors qu’il était enfant, fonÂdant une école priÂmaire que fréquenÂta RoughÂsey. (…)Lire la suite
B. MaliÂnovsÂki phoÂtographié avec des TroÂbriandais en 1918 Un des inconÂvénients de l’énorme richesse du matériel ethÂnologique est qu’il est facile de passÂer à côté d’un texte, simÂpleÂment parce qu’on ne savait pas qu’il traitait du sujet auquel on s’inÂtéresÂsait. C’est ce qui vient de m’arÂrivÂer avec La vie sexÂuelle des sauvages du Nord-Ouest de la (…)Lire la suite
Martha McClinÂtock qui, en 1971, penÂsa avoir mis en éviÂdence le phénomène de synÂchroÂniÂsaÂtion menÂstruÂelle. BagueÂnauÂdant sur le net comme il m’arÂrive souÂvent, je suis tombé cet après-midi sur un long échange de forum à proÂpos du livre de Chris Knight, Blood RelaÂtions — que je criÂtiÂquais dans mon proÂpre bouquin. J’avais en effet repéré (…)Lire la suite
Lors des échanges, écrits ou oraux, autour de mes travaux, j’ai parÂfois pu entenÂdre ou lire en subÂstance que ce que je raconÂtais sur les sociétés primÂiÂtives « prouÂvait bien » que l’éÂgalÂité matérielle n’est pas nécesÂsaireÂment synÂonyme d’éÂgalÂité des sexÂes, « donc » que l’éÂgalÂité future des sexÂes ne viendrait pas « automaÂtiqueÂment » avec l’aboÂliÂtion des classÂes et qu’il (…)Lire la suite
AinÂsi, le gouÂverneÂment vient d’anÂnonÂcer le retrait des ABCD de l’éÂgalÂité, ce supÂport pédÂaÂgogique de senÂsiÂbilÂiÂsaÂtion au sexÂisme qui avait cristallisé la fureur des réacÂtionÂnaires catholiques et musulÂmans. Bien qu’il s’en défende, c’est évidemÂment une capitÂuÂlaÂtion en rase camÂpagne – une de plus. Pas un calotin ne lui en sera gré ; en revanche, ce geste (…)Lire la suite