Charles StéÂpanoff m’ayant adressé une réponse à la dernière conÂtriÂbuÂtion d’EmÂmanuel Guy pubÂliée sur ce blog, je la mets en ligne bien volonÂtiers afin que le débat se pourÂsuive — comme ce texte, tout en apporÂtant d’imÂporÂtantes inforÂmaÂtions et clarÂiÂfiÂcaÂtions, proÂlonge à mes yeux un malenÂtenÂdu qui traÂverse à mes yeux nos échanges depuis le (…)Lire la suite
Un corÂreÂsponÂdant ausÂtralien a eu la genÂtilÂlesse de m’ofÂfrir un livre à la difÂfuÂsion conÂfiÂdenÂtielle, en tout cas en France : Blind Moses, une biograÂphie d’un Aborigène de la tribu AranÂda (dans le Désert de l’Ouest, près de l’ex-Ayers rock) devenu évangéliste. Celui-ci, de son nom comÂplet Moses TjalkÂaÂbÂoÂta UraÂiakuÂraÂia, était né vers 1872. L’auÂteur, Peter (…)Lire la suite
Il y a quelques mois, sur ce blog, je m’éÂtais fait l’éÂcho très criÂtique d’un livre qui a cristallisé un vériÂtaÂble phénomène de société en AusÂtralie : Dark Emu, écrit par Bruce PasÂcoe. Cet ouvrage préÂtendait démonÂtrÂer que les peuÂples aborigènes (ou, tout au moins, une large parÂtie d’enÂtre eux) lors du conÂtact avec le colonisaÂteur, n’éÂtaient (…)Lire la suite
En attenÂdant le prochain (?) épuiseÂment de la deuxÂième édiÂtion de mon ComÂmuÂnisme primÂiÂtif (dépêchez-vous, il n’y en aura pas pour tout le monde !), voici, à la demande générale d’un lecteur de ce blog, une verÂsion anglaise de ma brochure qui en résume les prinÂciÂpales idées. NaturelleÂment, la traÂducÂtion étant self-made, il est fort (…)Lire la suite
Le débat sur l’art paléolithique et les indiÂcaÂtions qu’il nous donne sur la nature des sociétés qui l’ont proÂduit se pourÂsuit sur ce blog, avec une conÂtriÂbuÂtion signée ClauÂdio William Veloso. ProÂjeÂtant d’écrire dès que posÂsiÂble un bilÂlet sur l’éÂtat actuel du débat tel que je le perçois, je la pubÂlie sans comÂmenÂtaires parÂtiÂcÂuliÂer, ainÂsi (…)Lire la suite
Sous la plume perÂspiÂcace de Youness BousenÂna, une revue criÂtique de pubÂliÂcaÂtions récentes sur ce thème, en parÂtiÂcÂuliÂer les livres de Marylène Patou-MathÂÂis et PasÂcal Picq, avec quelques réacÂtions de l’auÂteur ce ces lignes. Je n’ai pas lu le preÂmier de ces deux ouvrages, mais tout m’indique (à comÂmencer par l’arÂtiÂcle récemÂment pubÂlié dans Le (…)Lire la suite
Emmanuel Guy proÂpose ici de proÂlonger la disÂcusÂsion autour de son livre et, plus généraleÂment, des quesÂtions autour de la naisÂsance des inéÂgalÂités de richesse, qui s’est notamÂment tenue dans la revue L’Homme, dans ses numéros 227–228 (2018) et 234–235 (2020). Je lui donne d’auÂtant plus volonÂtiers la parole sur ce blog que malÂgré les (…)Lire la suite
J’ai récemÂment apporté quelques amélioÂraÂtions à mon site qui se proÂpose de recenser les conÂflits colÂlecÂtifs observés en AusÂtralie aborigène. OutÂre de légères modÂiÂfiÂcaÂtions du texte de présenÂtaÂtion, les événeÂments portés sur la carte interÂacÂtive sont doréÂnaÂvant idenÂtiÂfiés (avec le même matricule que celui qui les désigne dans la table). Et sur cette même carte, (…)Lire la suite
Mes quelques péréÂgriÂnaÂtions estiÂvales m’ont donÂné l’ocÂcaÂsion de visÂiter – entre autres – trois musées qui mériÂtent bien que je leur conÂsacre quelques lignes. 1. Le Puy de LempÂtéÂgy Le thème du preÂmier n’a rien à voir avec les sciÂences sociales. Je ne sais même pas si l’on peut dire à proÂpreÂment parÂler que c’est (…)Lire la suite
Il y a quelques jours, je suis allé faire un tour à Nemours, petite ville de Seine-et-Marne à 75 km de Paris, dans le but (entre autres) d’y découÂvrir son musée de la PréhisÂtoire. Je n’ai pas été déçu ! La preÂmière chose frapÂpante est l’arÂchiÂtecÂture, très réussie : le bâtiÂment, situé dans un parc boisé, met en (…)Lire la suite
Je suis retourné ce week-end au musée de Boulogne-sur-mer, auquel j’avais déjà renÂdu visÂite il y a quelques temps, et où j’avais été étonÂné de découÂvrir divers objets remarÂquables, en parÂtiÂcÂuliÂer ausÂtraliens. Point de surÂprise cette fois-ci, mais la posÂsiÂbilÂité de phoÂtograÂphiÂer pour de bon ce dont les caprices de mon appareil m’avaient bêteÂment privé (…)Lire la suite
Emmanuel Guy et moi-même sommes en train de rassemÂbler les conÂtriÂbuÂtions pour une future pubÂliÂcaÂtion des actes du colÂloque « Une arisÂtoÂcratie à l’Âge de pierre », organÂisé l’an dernier aux Eyzies. En plus des interÂvenÂtions qui ont eu lieu durant les débats (et dont on peut retrouÂver l’inÂtéÂgralÂité des capÂtaÂtions vidéo sur cette page), nous avons (…)Lire la suite
On m’avait solÂlicÂité il y a quelques temps pour donÂner quelques pistes en vue de la réalÂiÂsaÂtion d’une vidéo sur la PréhisÂtoire de l’inéÂgalÂité, avec un preÂmier épisode conÂsacré à la monÂnaie. Le résulÂtat est désorÂmais en ligne, et ma foi, sur ce sujet ô comÂbiÂen difÂfiÂcile, je trouÂve que les auteurs n’ont pas à (…)Lire la suite
Le conÂfineÂment a coïnÂcidé pour moi avec la récepÂtion d’un rapÂport serÂré sur mon prochain bouquin, rédigé par l’un des meilleurs anthroÂpoÂlogues ausÂtraliens en activÂité. Du coup, même sans cotÂtage à l’île de Ré (de toutes façons, à ce qu’on dit, c’est très surÂfait), les journées défiÂlent à toute vitesse, étant donÂné la masse de (…)Lire la suite
Theodore Strehlow (1908–1978) Après une longue quête parsemée d’embûches, j’ai enfin pu me proÂcurÂer un texte – plus exacteÂment, quelques phrasÂes – rédigées par l’anÂthroÂpoÂlogue Theodore Strehlow, qui font état de deux masÂsacres s’éÂtant déroulés en AusÂtralie cenÂtrale, semÂble-t-il vers la fin du XIXe sièÂcle. Ces deux épisodes font écho à celui qu’il raconÂte en (…)Lire la suite
Ma base de donÂnées sur les conÂflits colÂlecÂtifs Aborigènes existe doréÂnaÂvant sous la forme d’un site dédié, proÂposant de manière (je l’eÂspère) agréable et foncÂtionÂnelle l’ensemÂble des donÂnées, soit à ce jour, 166 épisodes recenÂsés. Ceux-ci peuÂvent être visuÂalÂisés à la fois sous la forme d’un tableau et d’une carte interÂacÂtive. À chaque fois, les (…)Lire la suite
Le colÂloque, qui s’est déroulé du 9 au 11 octoÂbre 2019 dans les locaux du Musée NationÂal de la PréhisÂtoire (Les Eyzies, DorÂdogne), a rassemÂblé, en plus de la quinÂzaine d’inÂterÂvenants, envÂiÂron cinquante perÂsonÂnes, étuÂdiÂants, chercheurs ou simÂples curieux, qui ont pu prenÂdre part aux disÂcusÂsions. Celles-ci furent richÂes et aniÂmées, et de l’avis unanime, (…)Lire la suite
C’est une visÂite specÂtacÂuÂlaire que j’ai eu l’ocÂcaÂsion de faire il y a quelques semaines, sur le site archéologique de SpiÂennes, près de Mons en BelÂgique : celle des mines que les paysans du Néolithique, il y a 5000 à 6000 ans, ont creusé sur ce terÂrain pour se proÂcurÂer les silex dont ils tiraient une (…)Lire la suite
Mes récentes péréÂgriÂnaÂtions m’ont conÂduit vers plusieurs lieux qui mériÂtent d’être menÂtionÂnés dans ce blog : je comÂmence la série par le Paléosite de Sainte-Césaire, dans les CharÂentes-MarÂitimes [edit : LA CharÂente-MarÂitime], qui se proÂpose de faire découÂvrir à un large pubÂlic les périÂodes du Paléolithique moyen et supérieur (peuÂplées, dans notre petit coin d’Eurasie occiÂdenÂtale, sucÂcesÂsiveÂment (…)Lire la suite
L’équipement d’un comÂbatÂtant gaulois, avec entre autres sa belle cotte de mailles. SamaÂra, c’est ce parc préhisÂtorique injusteÂment méconÂnu situé dans les enviÂrons d’Amiens, et qui proÂpose un conÂcept assez rare en France : ne pas faire un musée, avec quelques traces peu loquaces et des vitÂrines d’obÂjets désÂinÂcarÂnés, mais proÂposÂer au pubÂlic des reconÂstiÂtuÂtions, où des aniÂmaÂteurs (…)Lire la suite