Nom de l’auteur/autrice :CDarmangeat

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Une visite au Paléosite de Sainte-Césaire

Mes récentes péré­gri­na­tions m’ont con­duit vers plusieurs lieux qui méri­tent d’être men­tion­nés dans ce blog : je com­mence la série par le Paléosite de Sainte-Césaire, dans les Char­entes-Mar­itimes [edit : LA Char­ente-Mar­itime], qui se pro­pose de faire décou­vrir à un large pub­lic les péri­odes du Paléolithique moyen et supérieur (peu­plées, dans notre petit coin d’Eurasie occi­den­tale, suc­ces­sive­ment (…)Lire la suite

Une lettre à propos des Aka

J’ai reçu il y a quelques jours une let­tre aus­si flat­teuse que stim­u­lante, qu’avec l’au­tori­sa­tion de celle qui me l’a envoyée, je repro­duis ici : Je débute en vous remer­ciant pour votre souci des faits, la clarté de vos pro­pos et l’in­térêt que vous portez aux iné­gal­ités. Mer­ci aus­si pour votre sens de l’hu­mour, par­ti­c­ulière­ment rafraîchissant (…)Lire la suite

Droit Aborigène et droit moderne : premières cogitations

Résumé des épisodes récé­dents (et con­clu­sion ?) Je pour­su­is ici mes réflex­ions autour du droit aus­tralien, qui ont con­nu depuis quelques mois de mul­ti­ples rebondisse­ments. Le dernier en date (que les fidèles lecteurs de ce blog qui ne sont pas morts d’épuise­ment ont pu suiv­re en direct) était arrivé comme le but de la qual­i­fi­ca­tion (…)Lire la suite

Une publication dans Pour la Science

À paraître : dans le numéro d’août du mag­a­zine Pour la Sci­ence, un arti­cle de ma main au sujet des com­bats col­lec­tifs en Aus­tralie aborigène. Qu’on se le dise ! (…)Lire la suite

Y a pas l’feud

Chez les Tiwi des îles Bathurst et Melville, ces lances bar­belées étaient dédiées aux assas­si­nats judi­ci­aires. Je pen­sais en avoir ter­miné avec les soucis de la clas­si­fi­ca­tion des procé­dures judi­ci­aires aus­trali­ennes, qui m’avait don­né bien du fil à retor­dre et m’avait obligé à réa­gencer le Rubik’s cube un bon nom­bre de fois. Tout cela avait (…)Lire la suite

Le marxisme et le pacifisme primitif, épisode 2

Georgui Plekhanov (1856–1918) J’avais écrit, il y a quelques temps, un bil­let sur ce blog pour soulign­er à quel point, sur la ques­tion de la guerre dans les sociétés de chas­seurs-cueilleurs, le « savoir com­mun » par­mi les marx­istes d’au­jour­d’hui est dif­férent de ce qu’il était du temps d’En­gels. Or, un ami – j’en prof­ite pour le (…)Lire la suite

Marx, ennemi de la raison ?

Le jour­nal La Tri­bune vient de faire paraître le 31 mai dernier un arti­cle éton­nant, inti­t­ulé « Pourquoi le débat sci­en­tifique est devenu impos­si­ble : le spec­tre de Karl Marx ». Les auteurs en sont Fer­ghane Azi­hari et Lau­rent Pah­py, ana­lystes en poli­tiques publiques à l’In­sti­tut de recherch­es économiques et fis­cales. L’idée cen­trale de l’ar­ti­cle est la suiv­ante : (…)Lire la suite

« Les guerres disparues de l’Australie » : un article publié, une base de données et quelques perspectives

« Nou­velle-Galles-du-Sud :Norou-Gal-Der­ri s’avançant pour com­bat­tre »illus­tra­tion de Nico­las-Mar­tin Petit,mem­bre de l’expédition Bod­in, 1802 Ca y est : le long arti­cle en anglais que j’ai rédigé à pro­pos des con­flits col­lec­tifs en Aus­tralie aborigène, de leur impor­tance con­statée en eth­nolo­gie et de leur invis­i­bil­ité archéologique, est offi­cielle­ment pub­lié par le Jour­nal of Archae­o­log­i­cal Method and The­o­ry. On peut d’ores (…)Lire la suite

Deux visites à Samara

L’équipement d’un com­bat­tant gaulois, avec entre autres sa belle cotte de mailles. Sama­ra, c’est ce parc préhis­torique injuste­ment mécon­nu situé dans les envi­rons d’Amiens, et qui pro­pose un con­cept assez rare en France : ne pas faire un musée, avec quelques traces peu loquaces et des vit­rines d’ob­jets dés­in­car­nés, mais pro­pos­er au pub­lic des recon­sti­tu­tions, où des ani­ma­teurs (…)Lire la suite

Guerres aborigènes : une prochaine publication

J’ai eu le grand plaisir de l’ap­pren­dre il y a quelques jours : un copieux arti­cle (20 000 mots tout de même !) que j’avais soumis à l’une des plus exigeantes revues académiques d’archéolo­gie a été accep­té pour pub­li­ca­tion. Ladite revue est le Jour­nal of Archae­o­log­i­cal Method and The­o­ry ; le texte, qui s’in­ti­t­ule « Van­ished Wars of Aus­tralia ; (…)Lire la suite

Quelques généralités sur la spécialisation

À quels types de « spé­cial­istes » doit-on les pein­tures de Las­caux ? Comme le sait la sagesse pop­u­laire, un général­iste est quelqu’un qui ne sait rien, mais sur tout, tan­dis qu’un spé­cial­iste, lui, sait tout, mais sur rien. Mais il n’est pas inutile de ten­ter d’aller un peu au-delà de la boutade, dans la mesure où les (…)Lire la suite

Une lettre imaginaire

Ain­si que je le pressen­tais dans mon dernier bil­let, la let­tre que j’avais imag­inée n’a pas été retenue par les organ­isa­teurs de l’émis­sion. Celle-ci sera avant tout un diver­tisse­ment, et ma propo­si­tion pen­chait sans doute trop du côté de la vul­gar­i­sa­tion sci­en­tifique. Et comme l’a­van­tage (et l’in­con­vénient ?) de tenir un blog, c’est qu’on est (…)Lire la suite

Selfie préhistorique

Un jour, il fau­dra que je prenne le temps de rassem­bler les meilleurs dessins « paléo », mais celui-ci est cer­tain d’en faire par­tie. L’oc­ca­sion pour moi de sig­naler que j’ai été sol­lic­ité pour inter­venir dans une émis­sion de diver­tisse­ment cul­turel, et que je planche à imag­in­er la let­tre écrite il y a 15 000 ans par (…)Lire la suite

« Une aristocratie à l’âge de pierre ? » : un site et un appel à contributions

Les pré­parat­ifs du col­loque « Une aris­to­cratie à l’âge de pierre ? » bat­tent leur plein. La date en a été arrêtée, et les pre­miers con­tribu­teurs sont main­tenant con­nus. Même s’il est un peu tôt pour s’a­vancer, il sem­ble néan­moins que cette ques­tion ren­con­tre un cer­tain écho, tant auprès des spé­cial­istes que d’un pub­lic plus large, ce (…)Lire la suite

Chez Mediapart, la censure n’est pas en panne

Je poste ci-après un texte de l’a­mi Yann Kin­do qui vient, pour la sec­onde (et dernière) fois, de se faire retir­er pure­ment et sim­ple­ment un bil­let de blog (déjà ancien) par les mod­éra­teurs de Medi­a­part. Ce n’est pas que celui-ci aurait con­tenu telle ou telle affir­ma­tion pos­si­ble­ment délictueuse, pour laque­lle Medi­a­part aurait engagé un proces­sus (…)Lire la suite

Cent-une fois sur le métier…

Je ne sais pas si un jour, un esprit per­vers ou désœu­vré (sans doute devra-t-il pos­séder ces deux qual­ités à la fois) voudra s’in­téress­er à cet épisode anec­do­tique, mais je pos­sède tous les doc­u­ments néces­saires pour recon­stituer le chem­ine­ment de la réso­lu­tion (pro­vi­soire ?) d’une obscure ques­tion sci­en­tifique. La clas­si­fi­ca­tion générale de la vio­lence organ­isée : (…)Lire la suite

Une contribution au débat sur les sociétés du Paléolithique supérieur

Avec l’aimable autori­sa­tion de la revue L’Homme, dans laque­lle il vient d’être pub­lié, je rends disponible ce texte qui met en regard les argu­men­ta­tions d’Alain Tes­tart et d’Em­manuel Guy à pro­pos de la nature des sociétés du Paléolithique supérieur en Eurasie, et tente d’ap­porter quelques argu­ments. De quoi planter quelques jalons dans la per­spec­tive du (…)Lire la suite

Une contribution dans « Pour la science »

Dans son numéro du mois de mars, le mag­a­zine Pour la sci­ence pub­liera un arti­cle de l’an­thro­po­logue Bri­an Fer­gu­son, qui traite du débat sur l’an­ci­en­neté de la guerre. Afin de le com­pléter, j’ai été sol­lic­ité pour rédi­ger un court encadré sur les raisons pour lesquelles, en archéolo­gie, il est si dif­fi­cile de repér­er d’éventuels con­flits (…)Lire la suite

Un paradoxe et une intuition

Une mère San (« bush­man ») et son enfant Dans ce court bil­let, je voudrais met­tre noir sur blanc un prob­lème qui me trotte dans la tête depuis un moment, avec pour objec­tif de réfléchir à voix haute (comme cela m’ar­rive sou­vent ici). Si le chem­ine­ment qui m’avait con­duit à réfléchir à la théorie du sur­plus (et (…)Lire la suite

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