Publication : « Paiements, esclavage et exploitation : éléments d’un tryptique »

Dans le dernier numéro des Cahiers d’É­conomie Poli­tique, qui rassem­ble les actes du sémi­naire et du col­loque « Économie et philoso­phie de l’ex­ploita­tion », un arti­cle de ma main, dont voici le résumé :
On con­stru­it une base de don­nées por­tant sur 240 sociétés afin de tester
les rela­tions entre stock­age, esclavage et paiements. Les résul­tats con­fir­ment
glob­ale­ment les propo­si­tions d’Alain Tes­tart. Les paiements con­stituent un indice glob­ale­ment sûr de la
présence de la richesse et de l’exploitation et, à de très rares excep­tions
près, c’est au sein de cet ensem­ble social que se ren­con­tre l’esclavage. Dans
une per­spec­tive matéri­al­iste, l’origine tech­no-économique des paiements doit toute­fois
être située, au-delà du seul stock­age ali­men­taire, plus large­ment dans la
pro­duc­tion de biens meubles, durables et néces­si­tant une impor­tante quan­tité de
tra­vail.
J’in­siste sur le fait que les cas-lim­ites évo­qués dans ce texte sont par­ti­c­ulière­ment impor­tants pour éprou­ver la robustesse du lien entre ce que j’ap­pelle les biens W et la richesse, et fournir ain­si une base de raison­nement pour les inférences archéologiques. Les sociétés de la Sibérie ori­en­tale, en par­ti­c­uli­er, dont Charles Sté­panoff a récem­ment rap­pelé les dif­fi­cultés qu’elles soulèvent à ce point de vue, méri­tent incon­testable­ment un exa­m­en beau­coup plus appro­fon­di… auquel je m’ef­forcerai de procéder, dès que j’en aurai ter­miné avec mes occu­pa­tions actuelles (autrement dit, pas tout de suite !).

3 commentaires

    1. De rien. Si cela ne tenait qu’à moi, je le ferais sys­té­ma­tique­ment (l’in­térêt de réfléchir, c’est de soumet­tre ses réflex­ions aux autres, sans restric­tion). Mal­heureuse­ment, pour des raisons divers­es (et par­fois com­préhen­si­bles), cer­taines revues imposent un délai avant que les textes qu’elles ont pub­liés soient ain­si ren­dus d’ac­cès libre. Voilà pourquoi je ne le fais pas plus sou­vent…

  1. Avatar de Inconnu
    vincent bourdeau

    Bon­jour,
    A ce sujet, nous menons à Besançon un ate­lier de lec­ture “Com­pren­dre le com­mu­nisme”. Après la lec­ture du Man­i­feste com­mu­niste, nous attaquons celle de ‘L’o­rig­ine de la famille, de la pro­priété privée et de l’E­tat’, nous avons eu l’idée de faire cette lec­ture en par­al­lèle de votre livre sur le com­mu­nisme prim­i­tif, mais ce dernier est introu­vable à Besançon, pas même à la BU ;( Nous allons faire des com­man­des pour dis­pos­er de quelques exem­plaires, mais dans l’at­tente, serait-il pos­si­ble de recevoir un fichi­er pdf du livre pour que nous puis­sions débuter la lec­ture ? Si oui, voilà mes coor­don­nées vincent[point]bourdeau[at]univ[tiret du 6]fcomte[point]fr. Mer­ci d’a­vance ! Et si ce n’est pas pos­si­ble, eh bien nous atten­drons ! Mer­ci en tous cas pour vos travaux très stim­u­lants. Vin­cent Bour­deau.

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